与其说是转变，不如说是一个符合互联网舆论逻辑的正常进度条。因为在猴年春晚那股海啸一样的全民情怀爆发时，六老师就已经注定了要面临今天的窘境。
六老师是最典型的用传统媒体思维应对互联网语境的惨败案例，我在一条回复里面说过，六老师对互联网的认知，其实是停留在八九十年代那种电视媒体阶段的，而且我研读他的六学课本和论文越多，这个论点越被套瓷实。以猴年春晚事件来说，可以算是一半炒作一半自发的成功营销，但对六老师来说，就是单纯的作死行为罢了。因为他内在的「核」是无法承载这种高度的赞誉，而他被哄抬上去以后，不但不低调的往下顺，反而抓耳挠腮往上爬。于是当一些不友善的目光聚焦过来以后，这种舆论反噬效应就开始发酵并最终爆发了。
六老师最辉煌的八九十年代，是一个舆论单向并彻底可控的年代，而在零话语权的民间，除了选择相信，就只能无视，绝对不可能有任何反击和质疑的空间。而对于传统媒体来说，他们也是作为利益共同体存续的，这种存续的价值在于「只要没有更高层的意志，即使我报道错了，也绝对不会自己打自己脸向公众认错。」这种媒体思维下，在六老师那里最典型的反映就是「我对着镜头说的话，所有人都必须信」，而六学提炼的六老师各种自我扇耳光的言论，都是抱着这种自信说出来的。这种自信其实源于六老师对网络媒体的认知，存在那种复古式的「上下层」划分，也就是「我是有话语权的人，你们那些反对声都是应该消音的」，他在自己的微博上做到过，而且通过挂人还实现了消灭对方的优秀案例，所以六老师认为「其实互联网也能像电视媒体那么操作」。后来发现另外两个网站在继续「诋毁」他，他选择的应对方式是希望用自己的关系和权威把所有反对声清除掉，被某两个网站拒绝后，六老师很不解的觉得自己被一个庞大组织有预谋的攻击了，否则民间自发的话语力量是不可能大到他无法消灭的程度的。
而他这种认知在传统媒体时代是正确的，因为只有比他强大的话语权，才可以否定他这样的名人，民间力量是做不到的。而且他在不同的媒体上说一些自我打脸的话，实际上都是「正确」而且「互不干涉」的，因为压根不存在质疑的反对的话语空间。也绝对不可能被媒体用来串联，然后大肆传播，因为传统媒体相对独立的传播渠道和分裂的受众，是不会产生这种串联的。比如之前的四大名医事件，刘洪斌这种身负九种虚假身份的「神医」，都是在电视媒体背书下大肆传播的，如果没有互联网的曝光，她们还会继续快乐的表演和收割韭菜。
但在互联网时代，民间舆论向互联网出口泄洪，彻底打碎了传统媒体单向的话语权垄断地位，而互联网的大闸宣泄出来的，除了对传统权威的反噬，还有就是对所谓「经典」的质疑和否定。梁文道在圆桌派里面说过：其实对年轻人来说，最重要的不是刻板知识灌输，而是教他们学会「怀疑」，大学校园最应该推广的不是尊崇和权威，而是怀疑。但在传统教育下的八零后甚至九零后，他们内心其实是有一种指路明灯式的权威存在，他们坚信这种东西会对他们未来产生正面作用，但当他们进入社会以后，发现这种东西其实是错的甚至和事实相悖的时候，原本不懂的怀疑的年轻人会产生一种强烈的否定意识，甚至渴望打倒甚至碾碎这种权威形象。
六老师就是八零后和九零后年轻人正在碾压和撕裂的权威，他的那种原本高高在上的艺术家形象，被各种六学材料映照的滑稽而可笑，甚至在艺德以外的私德方面，六老师也被扒成了一个人渣一样的存在。这其实也是六老师运营团队的大锅，在一些不应该做营销的场合强行营销，而且还不能兑现宣传，比如大名鼎鼎的灵堂卖片，假如六老师真的在「今年下半年」实现了这个宣传内容，那么质疑声绝对会小很多，撑死了算是一个不太恰当的祭祀语，就像在花圈上印外卖广告一样，让人不爽但也不会砸烂。但如今六老师却变成了「葬礼上撒谎」，甚至在闫怀礼忌日继续补刀，营造出一种「死人的时候就给大家看电影进度条」的弱智效果，而且更有一种「让人难过的时候我就跳出来耍你们」的味道。
以上是说六老师在用错误的认知在互联网时代做了错误的营销，而他接下来的反击，就是继续用这种认知错上加错。作为名人其实都处于一种毁誉参半的状态，任何人也不能幸免，周星驰如此、刘德华如此，甚至只有太阳能黑的古天乐也一样。面对外界的否定声音和质疑声，名人可以用两种姿态应对，一种是我行我素不予理睬，典型代表是周星驰。一种是有选择性的回应，这种需要对回应话题进行来源筛选，如果是来自平层或者法律层面的质疑，就必须回应而且需要危机公关，比如冯小刚的20亿罚款传闻，张艺谋的超生子女，这类质疑来自比名人更强势的源头，所以必须强势应对而且必要时以弱者姿态寻求公众同情。另一种就是不需要回应的声音，甚至可以大度一笑的。比如来自网民的嘲笑以及恶搞等，唐国强和张召忠是很典型的成功案例，用自嘲化解了群嘲，甚至因此圈粉无数。而六老师就是教科书式的反面案例，怹是用强硬姿态回击不需要回应的声音，比如把嘲笑和恶搞直接定性为抹黑和诋毁，再比如把大学生告上法庭拒绝和解，表面上看是捍卫艺人的尊严，伟大光明正确。但六老师忘了，广大网民在这种碾压式的实力对比面前，更容易和这个弱者大学生产生同理心。而您不但不会树立高大全的正义形象，反而会造就一个利用自己优势资源欺负弱者的形象，对于这种形象广大网民其实是恐惧，但恐惧积累成愤怒爆发之后，就会像杀入黄四郎炮楼的鹅城居民一样，疯狂的报复和撕咬原本恐惧的对象。而引发这种疯狂的六学家，即使和张麻子一样是土匪，那也无所谓了。
六老师的自我认知错就错在，他渴望去和一群底层网民辩论一个并不存在的「完美章金莱」形象，他其实完全可以无视一切嘲笑，低头割自己的韭菜。当他决定和来自下层的嘲笑声一决雌雄的时候，实际上已经把自己套了进去，相当于在和一些非受众人群浪费口水，而且他那种撒泼打滚的辩驳法，以及恐怖的律师函大招，还会给所有人一个信号「这老梆子不识逗，盘他！」而在这个洪水泛滥的话语开放时代，六老师就像拿着消防栓怼海啸一样，不被冲烂才怪。
如今的六老师想彻底挽尊已经不可能，但怹可以静静的等待网民兴趣的消减，做一个安静的美猴王，而不是一个聒噪的弱智老人。或许等到下一个猴年，我们可以看到古稀的六老师站在春晚舞台上，深情款款的为我们演唱怹作曲填词的那首熟悉的【今年下半年】，电视机前的六学家回想起当年嘲笑这个可爱老人的情景，不禁热泪盈眶，跟着怹一起轻声合唱：文体两开花～
