我说一个我眼中的94三国的特点，这是很多古装剧，包括一些优秀的古装剧都比较缺乏的：
就是对于美景、特别是辽远壮美之景的关注和着力展现，并使之与主人公的精神气质契合交融，从而使后者得到了更好的刻画。
比如我们颇为熟悉的：
单从推进情节的叙事层面看，这些镜头中的大多数可以说都无拍摄的必要，如果删掉他们，对情节的完整性基本没有影响。那么，对一部展现乱世英雄的古装剧名著剧而言，它们是不是可有可无呢？
不是。
不要小看这些镜头，因为它们不是一两处，是几乎从头至尾、贯穿始终的有意为之，因此它们完全可以看做是主创艺术成果的重要组成部分，（ PS：当时的三国是分了五组拍摄的，毕福剑只是其中一部分的摄影之一，他肯定是为老三国的拍摄出了力的，但不可能是摄像方面唯一的功臣。而且这在今天也不是什么鲜为人知的事了，评论某些朋友就别老刷了………）起码体现出94三国主创们有以下的特点：
一， 不俗的审美层次和出色的构图能力。 我们可以看到这些镜头，大多取景精心，构图精美，境界开阔，格调昂扬，绝非顺手一拍能成，而是非有明确健康的审美追求和比较高妙的摄影与美学修养不能为之。我们可以再看几个：
冬去春来，冰消雪融
https://www.zhihu.com/video/1153315148956516352
孙策高山抒怀
https://www.zhihu.com/video/1153315907148271616
郭嘉早逝，曹操独立山巅眺望沧海
https://www.zhihu.com/video/1153316267036319744
夕阳西下，芦苇飘摇，江水东去
https://www.zhihu.com/video/1153317013815398400
昔日英雄凝眸处
https://www.zhihu.com/video/1153317480901480448
马革裹尸，残阳如血
https://www.zhihu.com/video/1153317805494595584
死去何所道，托体同山阿
https://www.zhihu.com/video/1153318199343988736
千军万马，旌旗猎猎，气壮山河
https://www.zhihu.com/video/1173009188690632704
司马懿被贬，独望夕阳
https://www.zhihu.com/video/1153318899423567872
邓艾为牺牲将士默哀
https://www.zhihu.com/video/1153319523489783808
最后两段我尤为赞赏，94三国主创没有因为原著的蜀汉立场就对魏国一方马虎，因为无论是壮年无辜被贬的司马懿，还是为三国统一 结束乱世付出生命的邓艾等人，都是可歌可泣的，所以剧中对之一样进行了渲染咏叹。所以94三国的心胸是开阔的，它把江山如画和歌咏赞叹不仅仅给予蜀汉一方，还有曹操、吕布、孙策、周瑜乃至司马懿、黄巾军等等，给予的是大时代下所有的英杰。
此外，细心的朋友不难发现，虽然配乐基本都是片头曲临江仙的变调，但没有千篇一律，而是能根据具体场景和情节的不同各尽其妙：初春时是古筝弹奏令人心旷神怡，曹操观沧海时悠扬壮阔，孔明鲁肃、刘备孙权眺望江山时优美抒情，庞统黄忠和邓艾士兵阵亡时宏大有金石声又充满哀痛，如哀乐一般响彻天地，诸葛亮北伐时则气壮山河又悲壮不已，仿佛诉说着武侯知其不可而为之的精神。一部把画面和音乐运用至此的电视剧，称艺术品应是不为过的。限于视频数量这里无法多发，其实这样的片段在94三国里不胜枚举。（94版三国演义临江仙BGM变调 http://www. bilibili.com/video/av64 19056?p=1&share_medium=android&share_source=more&bbid=BAC8F932-7C87-494F-8254-1F326007B92013254infoc&ts=1568225409509
）
二， 对英雄的人生境界深刻的理解和展现。 三国的主角是谁？是帝王将相，是谋士武将，说白了是一群大老爷们，这些人是外向的，不太可能像红楼梦里的少女们一样惯于用诗词和日常对白展现内在想法和气质。那怎么表现出他们气质、精神层面的东西呢？由于这些人大多志存高远，所以 表现他们的精神气质，一个很好的办法就是拍出和他们一样高远的充满高层次审美趣味的景色，让英雄的豪情外化为美景，让美景的诗意内化于英雄的豪情之中， 这是真真正正的内外融通、情景交融。刘勰【文心雕龙】有言：「登山则情满于山，观海则意溢于海。」此之谓也。上面的视频和截图我们不难看出：无论是魏武的吞吐日月山河，关公的义薄云天，温侯的少年气盛，武侯的出师未捷，都令人印象深刻心潮澎湃，你能说和这些优美的取景没有关系吗？
试做对比，新三国在这方面几乎没有注意（可对比看看新版的周瑜、庞统、黄忠、孔明之死，曹植被贬，就能看出来格局上的差别了），而是把几乎全部精力放在情节叙述上。这样并没有什么不好，但这确实体现出主创缺乏比较高层次的审美境界，而只是把注意力放在基本的情节尤其是阴谋诡计上，未免显得境界低下狭小了许多。不错，乱世争霸，阴谋阳谋从来不可少，但是不是有这些就可以了，就足以成为英雄了呢？鲁迅先生的一段话足资回答：
捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。——【南腔北调集】意思就是说，耍奸使滑的人自古就有，而且他们耍的阴谋诡计也确实有办法、有效果，但是想靠这个成大事？想都不要想。英雄是什么？恰可以用【三国演义】中曹操的话来回答：
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。没有高远的理想，阔大的胸怀，不俗的境界，即使再有偷奸耍滑的小本事，也和英雄二字无缘。所以，「日月之行若出其中」的曹孟德是英雄，「鞠躬尽瘁死而后已」的诸葛武侯是英雄，「济大事必以人为本」的刘玄德、「问苍茫大地谁主沉浮」的毛润之也是英雄。他们不仅腹有良谋，而且胸怀大志，层次与胸怀远迈常流，方可以为英雄。 而94三国，正是因为有着对英雄的境界心胸的深入理解把握，遂能以这样的理解拍摄出这些精美的镜头，以及这样一部经典的剧 。
今天有太多的人、太多的影视剧主创，关注军政斗争，只看阴谋算计，只看鸡鸣狗盗，或歪曲刘备的以人为本是「以人为资本」云云，津津乐道于此并以之为成功之道、英雄之本，这就大谬不已了。「人间一股英雄气在驰骋纵横」的感觉，他们怕是没兴趣也没能力去体味的。
而94三国，正是着力于表现比谋略算计更高层次的英雄情怀和胸襟，让观众在不知不觉的熏陶之中，提升了审美品位和价值追求——这正是优秀剧目的价值所在。本人从小看94三国，就常常醉心于这些壮美的青山绿水， 是这部三国，教会了我诗意地生活 ，那些人即使整日与刀光剑影、血雨腥风相伴，但身旁仍有无边的光风霁月、寥廓江天，何况我辈？在这样的境界中，多少琐碎的细微的烦恼，尽都消融于无边的如画江山了。 要善于从生活中发现高远的、诗意的美，是94三国教给少年的我很重要的一点，此种影响一直延续至今。
顺便说一句，本人曾与94【三国演义】、87【红楼梦】的导演王扶林老先生有过一次接触，当时私下闲聊时我对他说：「谢谢您当年那么辛苦拍出了经典，对我们影响很大」，没想到已经耄耋之年的王导很谦逊和蔼地对我说：
「是我们应该谢谢你，观众是我们的父母啊。」我相信，只有这样的主创，才能拍出这样的作品；也只有在这样的主创手里，这些优美的画面才绝非偶尔为之，而正是他们境界与品格的外化。
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