好，那就客观地不打全地讲讲这部电影，为什么差。
首先我得说我对张桂梅很敬佩，她确实是在救人，救大山的女孩子们，但是我不喜欢这部电影，我个人的针对只针对电影，并非是对张桂梅的偏见。
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我对【我本是高山】的观感，就是一部地方的政治任务，还非要把本片包装成具有深刻的文化教育意义，主要是，看完电影，发现电影内容只是纪录片【你好张桂梅】的ppt细节版，那我为什么要花钱看电影呢？
当然我得承认，电影对纪录片的延展那是一个相当细致，纪录片说张桂梅吃药，满手都是膏药，电影完全复刻。纪录片台词讲了一句张桂梅是一个细致到食堂的人，她会发现有的学生吃的很少，那么电影就给你演绎，张桂梅发现姐妹花山英山月打饭只吃土豆汤。纪录片采访了老师，老师讲到来这里吃不了苦，来了就得把自己殉葬了。电影还真给你安排了这样一个女老师角色，她受不了张桂梅的压榨，于是离职。
我感觉电影的工作，就是死命抓住纪录片里的每一个被折叠浓缩的点，一句台词，一个道具，一个口号，都给你抚平了，展开了，还原了。怎么样，哭吧。（我是个泪点很低的人。张桂梅的新闻我看的时候是一直哭，看电影我真一滴泪都没。）
为什么要这样拍电影？我不理解。张桂梅明明是一个很好的题材，这个题材集合了当下社会的很多热点：女性，农村，贫困，教育。每一个切口深入切入，都能展现中国社会的一些隐秘的溃烂伤口。但电影似乎不打算这么做，它全篇只是在展示张桂梅的难，办学校经费难，师资留不住的难，无人支持的难，疾病缠身的难，就像我们在新闻中所常见的那些，因为很难，所以她伟大。
这样有没有问题？
我先打个不恰当的比方，如果你非要完成一项很难的计划，你希望别人理解它，那么你更多是希望别人理解它执行层面的难，还是从源头上理解你为什么这么做？如果是我，我会认为执行层面所遇到的困难，那都是我应该的，我不想放大。这只是我选择了这样做的一个结果，而不是原因。我现在告诉你原因，是这项计划的背后，有一个非常不正确的观念，一个非常不公正的事实，我要修正它，因此我非要完成它。
那么，如果要得到更多人的理解，就要让人深刻地意识到这个观念/事实有多么不对。而不是我一说执行好难，你们就得理解和感动。
在电影中，办女校是执行层面，修正观念，才是张桂梅的动机，真正要说服观众理解她的源头。电影是不是应该多讲讲，这个观念有多么不对？
张桂梅一直要修正的观念，就是大山里的女性不应该沦为工具人，她要改变农村女孩只有农耕，早嫁，生一窝崽，被固定的程式化的命运，怎么改？她选了读书。因而要理解张桂梅的信仰，就要全方位地，及其细节地展示一个女孩，在大山里，有多么凄惨。
你可能会说，电影讲了啊。山月山英，一个中途退学，被家暴死了，留下女婴，另外一个差点又被家人捞回去卖掉，好助亲哥做彩礼。
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在这里就不得不提到一部小说【你当像鸟飞往你的山】，讲一个农村女孩塔拉渐渐觉醒，且信任知识能改变命运，最终如愿以偿的故事。期间，塔拉无数次刚跟读书搭上边，就因为家庭的原因，又放弃了读书。我从非常多的细节中，深刻意识到一个农村女孩想要读书，可能要比我想象中还要难。
塔拉的父亲一直在用威权逼着塔拉跟他做危险的拆卸工作（还赚不到钱），塔拉的母亲，一颗墙头草，不能给于塔拉保护，塔拉的二哥肖恩，一直在家暴塔拉，多次抓揪她的头发，把她的头按在马桶里。塔拉还要兼受父亲和二哥的精神羞辱，裙子露膝，便是妓女。我是妓女还成了塔拉的思想钢印，让她错失一段亲密关系。在她爸爸的长期洗脑下，塔拉竟然觉得去上学，会被人洗脑。我非常诧异地是，书中多次提到塔拉信奉父亲的观点——当然多半是错的。
这也反映了一个普遍现象，如果你出生下来，看到的接触到的半径就那么大，是父母圈给你的，你自然会把这个当成全部世界。爸爸要是说，山外面都是士兵，那我自然会相信山外面都是士兵，我要是出去，我很可能会被打死。爸爸要是说，你就是一个贱种。我觉得难受，但我也依然相信爸爸说的是对的。
一个中国农村的女孩，她的命运很可能跟塔拉是差不多的。她们早就被刻下了「女孩就是下贱」的思想钢印。做了40年边疆教育的张桂梅当然知道这一切，她通过口号喊出来，读书改变三代命运。没想到电影竟然也如此偷懒，停留在表层，走马观花地，段子式地给你展现一点点大山女孩的苦难，却不展现女孩们的内心困境，如果她从小就称为赔钱货，别人所属物，女孩读书无用，她的世界观由她的兄弟和父亲所想的组成，一旦被戳下这些思想钢印，她为什么会信张桂梅的口号是有用的？高考能改命？凭什么啊？
塔拉一点点地苏醒，通过摸索，通过遇到了一些引路人（三哥，查尔斯，主教），通过随着知识的扩充而逐渐膨胀的好奇心，她由内而外地焕发出真正的生命力，她终于明白，哦，我要离开这个鬼地方，我可以离开的。是我自己不够坚定，不够自信，我才绕了弯路。
张桂梅作为一名教育工作者，我觉得她肯定遇到过原始版塔拉们，也许她没对新闻媒体讲那么细，也许她不愿意揭露女孩是谁，但是原始版塔拉，被思想钢印戳地死死的女孩们，才是教育拯救任务中最难的一波人。一个女孩，家人不愿意送来读书，没钱读书，山路太远，充其量只是外部因素。张桂梅上门捞人还能解决。一个女孩，如果家人合谋宣判了死刑，自己也听之任之，张桂梅上门有用吗？你能叫醒装睡的人吗？
对付这群教育钉子户，张桂梅怎么运用自己的力量，去感化这样一群女孩，女孩们在引路人和知识的感召下逐渐觉醒，她们自己得意识到，我被父权洗脑了。这本该是故事的重点。
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电影其实抓到了，但是拍着拍着飘了。山英山月本来是有一点塔拉的影子的，明眼人也看得出来，这俩姐妹是全片可看性最高的地方，但是架不住主创东一头西一头地拍，冲散了姐妹的故事线。姐姐之死和张桂梅三顾茅庐，在这些外部力量的强烈冲击下，山英读书和高考，看上去是为了不得不逃离这座山。这对于教育题材的电影来说完全是一种遗憾，既然谈到了教育，谈到了山区女孩所面临的现实很骨感，为什么我们不能同时也宣扬一波知识的性感，启发女孩们去向往另一座山？
什么叫知识的性感？打个比方，电影【朗读者】，汉娜是个文盲，她曾经为纳粹看守过，当时的她不知道那是什么，只是以为那是一份工作。多年以后她在监狱里，跟随着磁带识字看书，逐渐意识到自己在二战期间干了什么。她为此开始反思自己的所为。在这里，知识的性感所带来的影响，我理解是，打破固有认知，形成自己的思考并进行反思。
再打个比方，【平凡的世界】里，孙少平，从别人那里借【钢铁是怎么炼成的】，他读的时候，一个躲在村子打麦场的麦秸垛后面，贪婪地读完本书后，他朦胧地感觉到，在双水村外面，有一个辽阔的世界，不管是什么人，都能活得很好。
张桂梅原是语文老师，她应该很喜欢阅读，她能不能通过某部应试教育以外的作品，在和山英山月姐妹阅读的过程中，让姐妹中至少一人体会到大山以外的世界，让她感到什么是毛姆所说的，阅读是一座随身携带的避难所。
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说到教育，那更尴尬了，在我看来，张桂梅好像就是逼着女孩们就范，像极了中国式家长。我理解真实中的张桂梅没有选择，填鸭式的素质教育，是山区女孩的最后一条活路。认不认同中国素质教育嘛，也要看阶级，你要是中产及以上，如果你不认同，你大可以去读国际学校，不去军备竞赛。你要是无产阶级生在教育资源很匮乏的地方，那高考似乎是一条可行的路，不谈未来发展有多么美好，至少可以不在山里。当教育资源和经济条件都不匹配的时候，逼也许是没有办法中的办法，我们在普通人如何成为人中龙凤上瞎卷的时候，她们只是想从奴隶到普通人的赛道上卷。
一个是把高考当跳板用，一个是把高考当做狱门的钥匙，不管是哪种，我觉得教育的终点，肯定不是高考，而是觉醒。
好的教育，不是你让她做什么，她就照做。好的教育是帮助认知和唤醒受育者自己内心所爱，教育就是燃料，剩下往哪冲要靠自己。这个过程很难，会绕弯路，自己会否认，会迂回，受育者也会不信任，会抵触，最后，受育者才发现，脱离了你的引导也没什么问题啊，我自己本身就有股力量，我终于发现了自己喜欢的领域，并且我在自己喜欢的领域充满了探索欲。
我其实很期待电影能看到这一面。张桂梅不能仅仅是一个外部加压的人，她为了不让鸡蛋们被卖掉，就拼命给这个加温，给那个加热。其实在素质教育的过程里，很多鸡蛋们因为背负了过多的压力而宁愿打碎自己。而鸡蛋一旦从内部破裂，小鸡出来了，那才是她们生命的真正开始。比如说，一个山区女孩，从拒绝读书到逐渐觉醒要读书。一个教育工作者，如果明白受育者的真正力量源自内部，那她肯定是一个相当成功的教育者，我觉得电影把这方面讲的过于模糊。张桂梅去探望打工的山英，对视一眼。这还是外部力量的展现。
张桂美到底是怎么启蒙山英的，我没有看到。山英到底是哪一刻从内打破自己钻出蛋壳的？很遗憾，没有。
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电影本来可以更深刻。
通过深挖山英山月姐妹线，展现女孩们对大山的忠诚与背叛。她们对大山的忠诚，与张桂梅修正她们观念的难度成正比。
比如说挪走父权之山——本来可以通过张桂梅的视角，让我们看到兄长平日里是怎么具体对待两姐妹的？父亲又是如何羞辱姐妹的？她们忙什么农活？赚多少钱？她们的妈妈是怎么样一个人？悲惨吗？还是出外务工不管她们？姐妹铁了心的不走，张桂梅在高考倒计时的压力之下，同父权，同姐妹怎么周旋。
比如说挪走教育偏见之山——我还是那句话，我理解填鸭式的素质教育是没有选择，但主创真的丝毫没有想象力，竟然就真实还原了张桂梅教导女孩们逃离此山。你们就不能让我们看到一点教育美好的一面，比如她如何稍微利用一下知识的感性，启发她们对山那边的向往。
比如说挪走自我设障的最后一座山。山英山月姐妹，因为受到了张桂梅智识的启蒙，自己挪走了最后一座自己给自己设障的高山。比如从认为是赔钱货，到认为男女平等，从怎么也不愿意去张桂梅那读书，到冲破藩篱，终于站在了校门口。
前两座山，还可以由张桂梅启发，最后这一环，这个觉醒的力量是自己给自己的，因为张桂梅帮助了自己，我很感激她，同时，因为张桂梅给予了知识的开荒，我了解到村以外还有一个大世界，就像路遥【平凡的世界】里写的，谁让你读了那么些书，又知道了双水村以外还有一个大世界。。。当张桂梅说我可以是她的高山之时，我纠正了她，我说，熬不住的时候，我想找个靠山，可是我怎么找都会发现，有的山上布满荆棘，有的山上全是野兽，所以我应该是自己的那座山。
我本是高山怎么来的，是教育者外力灌溉和自我觉醒的结晶。这个觉醒的过程你得细致一点，走心一点，不是像片中使劲喊个口号，说深处黑暗的你前面有光亮，你往前走啊。不是像片中这样三顾茅庐，就把人捞出来了。教育者应该是启蒙者，是让我努力看到一丝光亮，此后，就算没有你的帮助，那丝光亮会一直困扰着我，直到我再也无法忍受黑暗。所以最后，我终于充满勇气，选择张桂梅。
这才是我本是高山的合理推导过程啊。
