一
原因其实也很简单。
央水的改编，严格遵循现实主义的原则，摒弃了原著中一切天降、神迹、法术、预言、成佛成仙等等神魔元素。
在原著中，鲁智深接受智真长老「逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂」的偈语，属于 「预言」 ；
从乌龙岭走失，穿越到帮源洞直接擒住方腊，属于 「神迹」 ；
最后，在中秋之夜，听闻钱塘潮而圆寂，属于 「成佛成仙」 。
按照央水的改编思路，都是必需要抛弃的。
于是，编剧团队只能让鲁智深提前退出征方腊的队伍，而把民间曲艺中「武松独臂擒方腊」的故事拿过来，作为战斗的终结。
而且，央水对于现实主义原则的恪守，达到了非常执着的地步。
不仅把原著中「误走妖魔」、「玄女下凡」、「天降石碣」、「张顺显灵」以及各种斗法的情节全部删除，就连很多托梦和梦境的内容都没有了。
其严苛程度甚至超过了87年的老版【红楼梦】。
老【红楼】至少还出现了大荒山青埂峰，有茫茫大士、渺渺真人，有秦可卿死前托梦给凤姐。
央水中，唯一接近神通的地方，大概就是戴宗通过符咒实施「神行术」。
但是，原著里面，鲁智深在圆寂前，闻潮信如战鼓这一段，实在太出色了，央水做了保留，变成梁山余部全体被潮水的轰鸣声惊醒，面对汹涌的波涛，人人脸上露出怅惘的神色。
倒也不失一种悲壮的震撼。
二
要如何评价这一段改编的好坏？
只能说， 是在去除了神魔元素之后的最优解。
原著中，鲁智深浙江坐化成佛，是拔高全书主旨的重要一环。
这不仅是针对鲁智深个人的褒扬，更是 天命和佛性 的体现 ， 并且反映出对英雄 归宿与出路 的思考。
天命、佛性这些东西，在唯物论者看来，或许认为不过是迷信，但对于古人而言，却是非常重要的精神支撑。
它标志着主人公「替天行道」的行为最终获得了上天的认可。
哪怕在现实、现世中，他们未必有圆满的结局，但在精神层面上，仍然获得了超越俗世的肯定。
三
央水对鲁智深结局的处理，固然是为了表达「看破」之意，但个人以为，在人物形象上至少有三处弱化。
首先， 是在义气的层面上，「早退」有违「聚义」的主旨。
梁山好汉在大聚义时，曾经发誓：「共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民」。如今内乱尚未平定，怎么会有人主动退出征战？
公孙胜的离开是罗真人很早就向宋江打过招呼，算是天意的一种；金大坚、皇甫端、萧让、乐和、安道全的离开是出于圣命或更高级官员的指令，并非本人的意愿。
后来，征方腊中途，费保等劝李俊离开，李俊就回答：
只是方腊未曾剿得，宋公明恩义难抛，行此一步未得。今日便随贤弟去了，全不见平生相聚的义气。现在，鲁智深提前退出，不参加战斗，未免义气有亏。
其次， 由于没有亲身经历过征方腊时的惨烈厮杀，鲁智深的突然离去，原因纯粹变成了发泄对招安路线的不满。
而他在擒住方腊后对宋江发出的，「洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣」，「只得个囫囵尸首，便是强了」等等感叹，部分意思被央水移植到武松的身上。
然而，对策略不满便分道扬镳，避开红尘，与历经生死之后，再安然放下，同样是「看破」，两者的境界却有高下之分。
第三， 鲁智深临死前留下的颂子有云：「钱塘江上潮信来，今日方知我是我」，这是一种对人生本来面目的探寻，是很多人苦苦求解的终极命题。
东方佛理中的 「本来面目」 ，与西方哲学一直在思考的「我是谁」，在人性的拷问上，殊途同归，并不能用迷信或神话来简单否定。
鲁智深是有佛性的，剥离了「成佛」这个情节，没有了「解使满空飞白玉，能令大地作黄金」这样的非凡正果，其人物的光彩也黯淡了许多。
四
由于鲁智深缺席，央水便将擒方腊的戏份都压到武松身上。
加上又是在断臂的状态下，只手擒敌，浓墨重彩的渲染了战斗的激烈，效果确实做足。
但其实，原著的着眼点，并不在于「擒」的过程。
小说对鲁智深擒方腊的描述非常轻描淡写，双方甚至根本没有起冲突：
方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃。只见松树背后，转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了。
那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。
只有这样几句话，举重若轻。
之前那么多激烈的战斗，那么多惨烈的死亡，最终的胜利到来时，却如此轻易和简单。
借此，小说营造了一种异常强烈的反差效果。
命运和造化的无常，有时候就是这样弄人。
事实上，小说更大关注的点，在于大功告成之后，「兔死狗烹，鸟尽弓藏」的那个结局。
对于作者和他笔下的主人公们来说，战死沙场虽然可谓不幸，但比之更加不幸的，是在好不容易取胜之后，死于自己人的陷害。
原著的最后一回，「宋徽宗梦游梁山泊」是小说里相当重要的情节： 在梦中，天杀星李逵提着板斧向宋徽宗奔来，厉声高叫着，要找他报仇。
所有的账，都被明确无误地算到了皇帝老儿的头上。
不论小说里写到多少次「皇上至圣至明」，全被这梦中的一斧，砍得粉碎。
然而，非常非常可惜，这个「梦游」的片段在讲求现实主义的央水里，被删掉了。
代替皇帝承受指责的人，变成了宋大哥。
最后，「这样修改有什么妙处」？
结论就是：
电视剧不是为了更妙而修改，只是为了规避某些非现实的因素，不得不进行修改。
当然，「建国后，动物都不许修炼成精」了，所以，人肯定也不许修炼成佛。
又及：
关于【水浒传】的大结局，之前写过一个分析，有兴趣可移步：
又又及：
关于鲁智深圆寂的美学旨趣，请参考这个回答：
@嘀嘀不打嘀 一并谢邀
2022.5.28
