邓艾、邓忠，并二千军，及开山壮士，皆度了摩天岭。方才整顿衣甲器械而行，忽见道傍有一石碣，上刻：「 丞相诸葛武侯题 」。其文云：「 二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。 」艾观讫大惊，慌忙对碣再拜曰：「武侯真神人也！艾不能以师事之，惜哉！」后人有诗曰：「阴平峻岭与天齐，玄鹤徘徊尚怯飞。邓艾裹毡从此下，谁知诸葛有先机。」
其实作者经常喜欢通过别人的语言剧透，比如上文中的丞相诸葛武侯题这几个字，诸葛亮的官职是丞相，爵位是武乡侯，谥号忠武侯。按逻辑来讲，诸葛亮在活着的时候刻字应该是丞相武乡侯诸葛亮题，就像刘备拜见诸葛亮时自称的 汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备，特来拜见先生 。诸葛武侯这个称呼是诸葛亮死后人们对他的尊称。这个题字是后人为了彰显诸葛亮能预知未来强行给他加戏，文中的二火初兴指的是司马炎的炎字，二士指的是邓艾字士载和钟会字士季，结局是俩人都死了。这段话就是剧透后面的事。但自称上还是沿用的后人对他的尊称，有点画蛇添足的感觉，就像刘备自称的时候如果用先主来自称就太那啥了。
还有题主说的须待先主来，先主这个称呼最早出现在三国志蜀书先主传，这是作者陈寿在西晋时写的，当时蜀汉已经灭国了，只经历了两位皇帝刘备和刘禅，作为被灭的一方他又不能以皇帝称呼他们，于是作者就用先主和后主区分他们。但在蜀书中蜀汉群臣对刘备死后的称呼一直是先帝，比如诸葛亮出师表里有多次提到先帝，但后人们对先主这个称呼的认同度远大于蜀汉时期的先帝，这样作者在通过别人的嘴剧透的时候用了后世的称呼先主，大家都知道说的是刘备了。
