要想知道什么是 神之一手 ，请听我讲一个故事……
一
很久很久以前...有三个人类围棋的先行者，公子甲、公子乙和公子丙。
出于对围棋的热爱，三人决定精研围棋这项技能。
怎么提高棋艺比较好呢？
围棋的规则是，
把对面的棋子围住就能弄死
，那就想办法多弄死敌人的棋子吧。
于是，他们下的棋是这样的：
贴着对手的子，打吃对手的子，攻杀对手的子；
同样的，对手也贴着你的子，打吃你的子，攻杀你的子。
终于，公子甲、公子乙和公子丙觉得自己棋艺大成了。
三人一合计，咱们也研究的差不多了，就找人来观摩一下咱们吧。
于是他们在市集摆了一个擂台，三人互相对弈，让大家观摩他们下棋。
三人的棋力不分伯仲，厮杀扭打，步步暗藏杀机，一旦一方战败，丢盔弃甲，鼻青脸肿。
三人互有胜负，难舍难分。
可是，不明真相的群众还是说了：我看围棋也不过如此嘛，我下的时候，也是要不就被对面按着打，要不就把对面按着打。这几个公子研究了这么久，还不是和我差不多。
回家以后，三位公子非常郁闷，面子实在挂不住。
三人又一合计：
大家都是有身份的人，能不能不要一言不合就上房揭瓦；就不能搞一个大家都能平稳过渡的战斗形状么？
咱们这个身份，下个棋，最后被打的丢盔弃甲，未免也太不雅了。
于是，他们研究了一些前期的平稳下法，你不和我撕破脸皮，我也不和你玩狠的，大家和和气气，要分胜负，我们中盘找个小角落一较劲，输的那一边也不至于太难看。
这样多文雅啊，下的棋多好看啊。
于是乎，这种套路，就成为了围棋里的
布局和定式
。
有人问了：那要是有人不按这套路来怎么办呢？
凡是按照布局和定式来的
，那都是俗人。
俗人下的棋，我们就叫它
俗手
。
有人又问了：如果对面非要下俗手怎么办？
那我们就用我们预先研究过的套路——贴他、打吃他、攻杀他全家！
二
过了很多很多年，公子甲、公子乙、公子丙所研究出的套路已经开枝散叶，逐渐被大家所接受。
但下棋的过程中，人们发现定式和布局远不足以穷尽围棋中的变化，下到定式穷尽了，难免还是要撕破脸皮，大家扭打成一团。
怎么样才能达到像定式那样和谐的下棋方式呢？
棋士甲、棋士乙和棋士丙出现了。他们主张，下棋除了肉搏，还可以追求棋子形状的美感。
棋士甲说，我主张局部的棋形应该是「
飞
」，棋子与棋子直接看似遥远，却分而不断，正如天上的飞禽一样自由。
棋士乙说，我主张局部的棋形应该是「
虎
」，棋形看似平和，却暗藏杀机，正如草里等待捕猎的走兽一样有力。
棋士丙说，我主张局部的棋形应该是「
跳
」，棋子隔空设置，像长城上站岗的哨兵，彼此遥相呼应。
于是，他们也仿古人，在市集来了一次擂台，三人各自优雅地走棋。
围观群众纷纷表示，你们城里人太会玩了啊。
于是乎，这些就变成了
棋形
，能够下意识走出棋形的能力被称为
棋感
。
可还是有个不开眼的问了一句：那要是对面不按照你们下法来玩怎么办？
……
凡是不按照棋形走棋 ，不追求美感的人就是愚人；
愚人走出的棋，那就叫
愚形
。
三
又过了很多年，棋士甲、棋士乙和棋士丙凭借其优雅的棋艺，成功引领了围棋的风潮。
甚至，他们还成为了朝廷的重臣，专门教皇宫里的人下棋。
某一天，高丽国、大和国来了使臣。
使臣说，想考考天朝的围棋技术啊。
皇上挺高兴，那三位爱卿，你们就和他俩练练吧。
于是使臣，使出了几百年前从天朝传过去的棋招，外加他们自己研究的新变化；
但我天朝已经不玩那一套了，我们现在那都是飞禽走兽哨兵什么的。
使臣下出了一些，
棋形和棋感里没有的盲点
。
棋士甲、棋士乙、棋士丙都懵逼了。
你见过么？
没有啊，什么鬼。
你的招搞得定么？
好像勉强能应付……
又来！这又是什么鬼？
正常的棋招没法搞定
啊。
怎么办？
既然想出了我们这么都人都不知道的棋，这一定不是人间该有的棋招。
赛后，皇上问：
高丽、大和使臣的围棋水平如何啊？
二位使臣的棋艺却有高明之处，不但，频频使出让臣等破费周折的妙手，还使出旷古烁今的——
神！ 之！ 一！ 手 ！
什么，神之一手（宝宝也不是很懂），好好好，重重有赏！
啪啪啪啪，皆大欢喜。
（完）
后话
日本近代的著名棋手藤泽秀行曾说： 围棋一百，我只知七 。
其实，我们在认识围棋这件事情上盲点还是很多的。甚至在优雅的棋艺中，如上文所说，始终是把 俗手 和 愚形 排除在思考范围之外的。
其实李世石下在哪并不重要，你只要知道，那是一个普通棋手不会去考虑的盲点，按照 棋形 和 棋感 不会去思考的方向。而且这样的棋的正解很可能又是一片没开发过的荒原。
PS 阿法狗用的棋感系统，恰恰就是思考人类所下棋形中的所有常见手段。也就是说，完美地避开了正确答案。
这就足以被称之为 神之一手 了。
向伟大的棋手（以及软件测试工程师）李世石致敬！
