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如果清朝当年没有闭关锁国,紧跟时代发展趋势,进行一工革和二工革,近代史会怎么样?

2021-11-05科学

清朝不可能进行此类革命,因为这动摇清朝本身的统治基础。

知乎大多数人都是本质上的唯技术论,或者唯科学论,从一个牛顿孔子比较95成选牛顿可以看出,这其实本质上是教育的问题。

社会的发展永远是符合社会规律的,科学技术是基础,有力的工具,他推动经济的变化,从而改变社会结构,进而发展出适应新的生产力的生产关系,社会规则和伦理。

清朝的奴化统治整套理论本质上是极为落后的,你让春秋鼎盛的康熙雍正乾隆放弃大好形势,变法改革,最后自己的奴隶主地位不保,最终实现奴隶汉人的资本主义资本家崛起,您觉得可能吗?

不要说康熙乾隆不可能自己上吊,最后慈禧都脑子转过弯来,管它国家如何,你要革我的命,我宁愿给洋人,也不愿给你们这些家奴!

因此不要提出这种唯技术论唯科技论的问题了,科学技术很重要,但真正社会的发展不是科学技术直接推动的,无论是西方的文艺复兴启蒙运动,还是中国的五四运动,都是必要的思想解放,人们内在思想精神不准备好,民族崛起是不可能的。

我们现在称不上盛世,不过是因为生产力远超古代,因此物质丰富上远超历史罢了。真正的盛世,是普通美国苏联一般,全世界都向往,人民有信仰的时候。

社会理论一套我们不仅仅要以西方为参考,更要研究我们传承文明。我们的传承被严重忽视了,理论界拿着百年前的结论,是时候重新审视中国文明了。

从西方卢梭康德一脉来看,中国的儒家几乎回答了人类性善的完整理论链。近四十年实践与其说中国特色马克思主义,不如说是儒家社会主义!理论界对此视而不见,何其悲哀!