和我们所想的不同，在其他亚洲国家，君主制的评价其实并不低，至少没有像国内这样人人喊打。原因就在于其他亚洲国家，无论是韩国、日本。还是东南亚的越南，泰国，缅甸。他们都是本民族威权君主所统治的。本民族的君主在德行上必然好于那种蛮族征服君主，最起码他们是说不出宁与友邦，不与家奴这种话的。
而且，这些威权君主国是没有类似满清的八旗，奥斯曼的米特利，莫卧儿贾吉尔这样的组织的。两班、罗阇、武士、地主、士绅、文官这些其实是一个社会的阶层。正常的社会必然会出现这些社会阶层的分化，此外，这些社会阶层是可以和底层相互转化的，社会底层可以通过种种手段跻身这些阶层，这些阶层的人也会因为种种原因阶层跌落。总而言之，因为他们本身就是同一民族的不同阶层，不同分工，就要想一个人身体的不同组成部分一样。所以他们的社会互信程度是比较高的，很多时候也能有效的动员整个社会的全体力量去做一些事情，如抵抗外来入侵，联合去讨伐其他国家之类的。
而八旗和米特利这些则是凌驾于原本社会阶层上的另外一个组织，就好像美军在伊拉克的绿区，日本在華北的炮楼。他们不是正常的社会阶层的分化，而是外来入侵者寄生的产物。他们最大的敌人，往往还不一定是外部势力，恰恰就是他们周边的那些普通百姓。一旦有任何风吹草动，他们这些人就会面临周边百姓的围追堵截，就好像太平天国运动时期针对满城和八旗驻防的大规模血洗一样。在这样的情况下，他们是不可能动员，他们征服的这个社会的那些力量的，甚至还要反过来想方设法的不断打压，限制和压榨，必要的话，他们甚至不介意引进其他的外部势力来和他们共同去镇压。当年，蒙元统治时期，蒙人就从中亚引进了色目人过来帮助他们统治和镇压漢人。
所以我们对于君主制的理解，实际上就来自于，满清这个蛮族征服者的糟糕统治，所以我们就想当然的认为其他国家的君主制也是一样的糟糕，然而这是不对的，其他国家的君主制相对正常的多，像日本明治维新就有日本天皇的大力推动，泰国，缅甸，越南王室也多次以官方力量推动过各种改革。在外敌入侵的时候也支持自己国家的人民进行斗争。
1916年，法国正在全神贯注于第一次世界大战 ，一时无暇他顾。而殖民政府雇佣的越南军人非常恐惧自己会被送到欧洲战场上去。越南光复会的成员陈高云和蔡璠便决定发动起义，推翻法国的殖民统治。当他们得知了维新帝对法国不满的事之后，收买了皇室的司机范有庆，给维新帝送信，寻求他的支持。4月底，维新帝与陈高云、蔡璠在后湖秘密见面，表示支持这次政变。将起义的时间定为5月3日凌晨1时；起义者先占据顺化京城 、广南、广义的重要街道，夺取武器，并协助维新帝暗中逃出顺化。然后在海云隘口放炮为暗号，继续向南攻取归仁、沱㶞（岘港）等地，希望得到德国的支持，共同抗击法国。起义的另一个计划是攻取顺化皇城附近的镇平台，维新帝希望将镇守在那里的德裔法国人拉到自己阵营来。然而，一个广义省的官员事先发现了起义的苗头，抓获了一个光复会的低级成员，对他进行拷打，迫使他说出所知的所有密谋内容。机警的中圻钦使也发现越南士兵的家属正在迁离顺化京城。广南省的一系列不寻常活动也证实了光复会正在酝酿一场政变。殖民政府没收了越南籍士兵的武器，把他们限制在兵营里不准活动。这一切，无论是维新帝还是陈高云、蔡璠都一无所知。
5月2日夜，陈高云、蔡璠如期发动起义，维新帝也成功逃离了顺化皇城。但由于未取得军队的支持，政变被殖民政府迅速镇压。只有三歧的起义军成功消灭了一小队法军，但随后便被制服了。
随后，殖民政府展开大搜捕。5月6日，殖民政府在顺化京城以南的一个寺院里将维新帝、陈高云、蔡璠等人抓获。胡得忠将陈高云、蔡璠等人斩首。殖民政府本打算将维新帝送回皇城当皇帝，但维新帝不希望继续充当法国人的傀儡，因此怎么也不同意。于是，殖民政府拥立奉化公阮福宝嶹为皇帝（即启定帝），并将维新帝送往南圻的圣雅克角（今头顿），与父亲宝嶙（即成泰帝）暂时关押在一起。11月3日，阮福永珊与父亲宝嶙一同出发，被放逐到非洲之法国属地留尼汪岛，并于同月20日到达该岛。
阮福永珊一家拒绝接受法国给予的任何优待，而在圣但尼市租了一间很小的房子，靠维修收音机为生。
朝鲜王朝也是类似的情况。每次朝鲜王室的驾崩都会引发朝鲜人的抗日斗争。明成皇后去世引发乙未义兵，朝鲜高宗 李熙 的葬礼上爆发了三一运动，末代国王李坧去世以后引发六·十万岁运动等等。所以说，其他国家的君主在他们历史上的角色不管怎么样，绝对是比清王室要正面得多的。像清王室这样的屑物全世界几百年也难见。
而且，君主作为国家的象征，可以充当国内各大势力的一个缓冲和仲裁。没有了君主未必是一件好事，这往往会导致国内的各种斗争更加的激烈且没有下限。像阿富汗王室就是如此，在王室被推翻以后，阿富汗世俗派和宗教派的斗争就开始越来越无下限，最后直接将整个国家撕裂，到今天还在折腾。缅甸也是，没有君主，军政府一家独大，缺少约束，国内混乱不堪。
在一些没有君主的国家，那些军阀实际掌控的权力比真正的君主还夸张，而且更加不受约束。君主好歹当了那么多年的王室，什么事情该做，什么事情不该做，怎么维持一个基本的体面这些他们还是了解的。那帮军阀可就不一定了。再说了，君主固然是将国家视为自己的私产，但也多少懂一些细水长流，毕竟自己的子孙肯定还是君主，总不能太过头。所谓的的民选军阀又好到哪里去了呢？涸泽而渔，捞的怕是比君主还狠吧！他们的子孙多半不会是军阀总统了，那还不趁着在位的时候狠狠的捞一波？
所以说，共和制没有你们想的那么好，君主制也未必有你们想的那么差。最起码阿富汗人和柬埔寨人，还有不少波斯人就一直高度评价他们的君主制时期。
