在资深的背包客眼里，这个提问更像是一个「病句」——因为「川藏线」这个词与「景点」这个词，彼此之间很不兼容。
其一，川藏线是背包客趋之若鹜的旅行目的地，这段旅行给人的感受，绝非一两个「景点」就可承载，而是整条线路走下来的各种体验。
其二，就问长达两千多公里的川藏线，你要挑出多少个「景点」，才能准确描述它并拿出来服众？更何况不同的旅行际遇，甚至遭遇不同的天气，与之关联的旅行体验与故事，就会千差万别。
第三点才是关键——「景点」这个词，很容易对应到「旅游」，继而对应出导游手里的大喇叭和小旗子、游客手里的纱巾或保温杯、甚至保温杯里面的菊花、红枣和枸杞子……
也许是老非我比较固执吧——但这个「景点」引申出来的画风，我怎么觉得跟318川藏线，它就那么不搭呢？
那么好吧，我就切入「景点」思维，把新都桥单拿出来当作「景点」，给大家打一个样儿试试。
自然风景——新都桥是摄影师的天堂，秋天的新都桥非常出大片，不提。
人文风景——新都桥本身有一个居里寺；附近还有一个塔公草原和塔公寺，后来还有一个木雅大寺。
木雅大寺的山门，是一个用玛尼石刻堆出来的梯形台，非常震撼。
因为它用沉默的方式，向你展示出什么叫做「极致的力量」——造就这座玛尼堆的每一片玛尼石，都是匠人们一点一点雕刻出来的。
从惯常的「景点」思维角度，新都桥差不多就算完事了。
但对诸如老非这样的背包客而言，这才哪儿到哪儿啊？
新都桥有一个居里寺。
我去居里寺转悠时，跟值班小扎巴相谈甚欢。
导致他直接给我腾出了一间僧舍住，我就在居里寺停留了三天。
值班小扎巴还负责管理居里寺的那个——怎么说呢，生死轮回的那个场所，并且这个场所早年间还对游客开放……
于是小扎巴又介绍我认识了村里的那个——怎么说呢，解剖高手？
好吧，这个频道就不展开说了，尊重当地人的宗教信仰和风俗习惯，是每一个背包客应有的旅行规范。
继续。
新都桥还有一个著名的岔路口——向左是川藏南线，向右最终会汇入川藏北线。
每一次在这个岔路口，看见这个巨大的路牌，老非我都会经历一次巨大的犹豫不决。
这些路我都走过，但越是走过，越是无法抗拒它们各自不同的诱惑。
当时我的车在二郎山遭遇大雨和修路，数度刮底，准备找个修理点检查一下，顺便去路边小店吃碗面。
吃饱喝足，我从口袋掏出一枚钢镚，嘴里念念有词：「1亿」朝上走北线，「小目标」朝上走南线，只扔一次，扔啥是啥！
好吧，有点不好懂，那就看看下面这张照片。
反正我二选一犹豫不决，有时会交给它说了算。
动静有点大，把两位女游客吸引了过来：大哥你真有意思，头回看见用钢镚定路线的。我们两个玩穷游，捎上我们行吗？
我拒绝：对不起，我不带穷游客。
两个女孩就展开游说，使劲在「相逢即是有缘」里面兜圈子。
笑话，难道所谓的缘分就是——你被我的大钢镚吸引过来了，让我回答了两个问题，然后我们就来了缘分，我就得带你们蹭车到拉萨？
我不反对正常节俭开支的穷游，但我反对那种一味靠挤占别人的资源，来完成一次旅行的穷游，更反对那种要拿什么去交换，才能完成的穷游。
纠缠了好半天，我也有点烦了：如果某大叔拉你上到雪线，提出过分要求，否则就让你下车，你会怎么办？或者你又能怎么办？
丰满女孩：我们又不傻，分得出人家是不是骗子。
清瘦女孩：我们一看就知道不是好人的，就不会上他的车。
我追问：你确定你能一眼分出好人坏人？
清瘦女孩不耐烦了：大叔，不搭就不搭，说那么多干嘛！
我哈哈一笑：得，我大哥变大叔了。咱们「缘分」已尽，你们另找它人吧。
丰满女孩仍在努力：你不是相信你的钢镚吗？要不扔一次，看看它让不让我们搭车？
我说：好吧，不过不扔这个，大钢镚只是用来决定我自己的事。
我掏出一个筹码：这是我自驾美国时买的一个小纪念品，跟旅行也有关对吧？这样，我只扔一次，有66字样，你们就别再说「缘分」，赶紧另找它人；没有66字样，我拉你们！
两个女孩点头。
扔完之后，她们一言不发走了。
我松了口气——终于挣脱了所谓的「缘分」。
但我有点担心，你们确定「我们又不傻，分得出人家是不是骗子」吗？
我这个筹码，如果你不仔细看的话，两面完全一样。
好吧，老非我是不是个奸诈狡猾的坏蛋，咱们先放在一边。
我想说的是——旅行对应的，不是「景点」，还有诸多经历、体验和故事。
而318，它更适合旅行。
