其實，孫悟空是一個理想中的下級。
不服從和不甘心，就上緊箍咒；
服從和甘心，就沒有緊箍咒了。
心甘情願了，無條件地服從了，舍得付出，肯舍去成果，就能得到正果成佛了。
其實，佛教和西遊記傳達的是服從和心甘情願理念。
孫悟空與佛教
孫悟空，是一個能幹的下級；但是，孫悟空並不是一個具備獨立思考能力的下級。
雖然孫悟空身懷七十二變技能，但孫悟空有技能無智慧。
哪次遇到難題，不是在孫悟空向領導匯報後才得以解決？即使孫悟空解決了難題，最後的成果處置權，也還得在領導手裏。
老老實實地幹活，解決不了問題就向領導匯報，沒有領導解決不了的事；有了成果，得向領導請示，不能自行處置。
幾乎所有領導都喜歡孫悟空這樣的下級。
既能幹，又對領導忠心耿耿，還對領導構不成威脅；既不會想多了，又處於領導的絕對控制之下。
孫悟空，是一個佛教信徒的形象。
泰國就是一個佛教國家。
有時候，有些泰國人做事沒有底線，只要他覺得你比他強，把他老婆獻給你，他都心甘情願！
泰國的軍隊，將軍多；但是，泰軍的外戰能力並不強。
佛教在中國也曾盛行，有些華人家族在泰國叱詫風雲，也可能與佛教的影響有關。
哪能取得到什麽真經，真經是自主創造出來的！
跟著別人學，就不可能趕得上或超得過去別人！
儀式感與悟空不摘桃
曾記否？
北京國安那次聯賽奪冠，是誰幹出來的？
李章洙。
是誰來收尾的？
那個老頭。
成果是誰的？
那個老頭的。
有時候，誰來收尾成果就是誰的，而不是誰幹出來的成果就是誰的。來收尾的人，通常都不會承擔責任。
為什麽有人喜歡搞儀式？
誰是儀式的主角，誰的功勞就最大。
美國，就有喜歡來收尾的DNA；當然了，在歷史上因收尾而成功的例子，多的是。
奧運會與中國男足
部份中國人的強項，挑戰人類被訓練的極限；
部份中國人不善於釋放天性，能夠釋放天性的體育計畫，是部份中國人的軟肋。
部份中國人，善於按照流程來；但是，部份中國人，不太善於創造新流程，不太善於以變應變。
奧運會，按流程來中間不會出岔子的計畫和小眾計畫，居多。
中國代表團的強項，按流程來中間不會出岔子的計畫，世界範圍內的小眾計畫；
中國代表團的弱項，主要來自有身體對抗的計畫和室外計畫。
中國足球為什麽不行，因為中間會出岔子，因為有身體對抗；
中國射擊隊為什麽成績不錯，因為室外環境一不好，比賽就取消了；
中國女排為什麽行，因為排球是按流程來中間不會出岔子的計畫，而且女排運動在世界範圍內屬於小眾計畫；
跆拳道有身體對抗，中國跆拳道也不是很差，因為跆拳道是世界範圍內的小眾計畫，中國可以利用龐大的人口基數在選才上碾壓並不太重視跆拳道的對手。
其實，中國的奧運體育弱項，基本已經全暴露了；而中國的奧運體育強項，中國尚未全覆蓋；所以，中國代表團在奧運會上表現越來越好的趨勢不會變，甚至中國代表團可以在奧運會上一騎絕塵；但是，在有較大影響力的奧運體育計畫上，中國只能充當看客。
中國女排的奧運表現並不是很差，中國女排還可以東山再起；但是，三大球中的其它計畫，在短時間內基本都已經沒戲了。
訓練和天性
訓練的最高境界，視死如歸至死不變；
天性的最高境界，變幻莫測神出鬼沒。
沒有訓練，就沒有根基；
沒有天性，帶不來改變。
部份中國人的強項，挑戰人類被訓練的極限；
部份中國人不善於釋放天性，能夠釋放天性的職業和體育計畫，是部份中國人的軟肋。
學習和熟能生巧，屬於訓練層面的問題；
創新和靈光閃現，屬於釋放天性的產物。
阿基裏斯悖論、學霸、天才與零一創新
阿基裏斯悖論，不是悖論
如果你沒有自己的路數，老是跟著別人走，你就永遠超不過別人。哪怕別人都已經走不動了，你還是超不過別人。
如果你有自己的路數，不老是跟著別人走，你要超過別人就不是什麽大問題。
創新之阻
新路，得用新路的新標準。
不管走啥路，都得註重平衡。
新路新標準，堅持下去，就會越來越好。
新路老標準，堅持下去，新路就會變成老路。
走自己的路，卻在用別人的標準，那你走的還是別人走過的路。
學霸、天才和創造力
在現實中，人的觀念是最難變的，就怕反反復復念叨相同的東西。有很多老人，特別容易回憶起過去，但要記住現在的人、事、物，那是非常難的。
夫妻之間的感情深，父母與子女之間的感情深，兄弟之間的感情深，戰友之間的感情深，同學之間的感情深，基本上都是反反復復地肯定肯定出來的；貪念與欲望，也是反反復復地肯定肯定出來的。
反反復復地肯定或反反復復地否定，都容易形成過分的認知，即條件反射；最難變的，就是條件反射。
遺傳問題，基本上都是反反復復地肯定肯定出來的和反反復復地否定否定出來的。
死記硬背、題海與過分循規蹈矩，都極易扼殺創造力。
過分肯定與過分否定同在，生惡結怨。
沒別的選擇，作用互補，都不可或缺，彼此肯定程度就上來了；沒別的選擇，作用還不互補，就兩兩對決就半衰了。
選擇多了，對別人的否定程度就降低了。
只有變，才能增加選擇；只有天才，才能帶來改變。
學霸，為守好傳統而生；但天才在一定程度上是反傳統的，為改變傳統而生。
天才對傳統的否定程度高，傳統對天才的否定程度也高，這就容易導致天才的悲劇發生。
方向不同，作用不同，還互補，就不能相互否定了，則有和諧。
手足相殘，父子相殘，都因沒別的選擇，還作用不互補。
從否定到肯定，需要有一個過程。
在宏觀世界中，肯定與否定同生，重視與忽視同生。
為什麽會在宏觀世界中也存在正反同生？被忽視的，作用被否定的，受到排斥的，就是反。
在宏觀世界中，正反同生。正力量（被肯定力量）發生聚集的同時，也存在被忽視被否定被排斥力量的聚集。
克制與容得下不同，天才就會出現。
學習、悟道與零一創新
道理，是悟懂的，是體會懂的，而不是學懂的。
別人一講，你就記住了，這屬於學習。至於為什麽是這個理，你並沒有考慮；你要知道為什麽是這個理，你必須得自己去悟，你必須得自己去體會。
只有知道道理是怎麽來的，你才能夠總結出來新的道理，總結出來的新道理，即是零一創新。
有些創新能力很強的國家，學生用在學習上的時間並不長。因為，用在學習上的時間長了，用在悟道上的時間就不夠了。
當悟與實踐結合，將使真理越來越明。
反反復復地「總結、推理、實踐與修正」，出新知。
要總結出新知，是需要時間的，甚至是可遇不可求的。
直接否定或直接做出決定，容易執迷不悟；只悟不實踐，則與實際脫節。
腦力開發與「人與環境的互動」
同質之間的互動，容易；同質之間，有跟進與聚集之勢。
多帶動少，快，但容易失控；少帶動多，穩健，但容易坐失良機。
人腦，相容並包，異質互補共容，每種型別都已被嚴格限量；人體其它器官組織，各自同質化程度高，各自排異性強，各自同質聚集程度高。
人腦與人體其它部位是一種互相對應與互相帶動的關系。
人腦，強在調整快，強在意識；人體其它部位，強在位置移動，強在力量。
靠外力慣性驅動人腦意識，人的速度快，但人也容易暴躁；靠人腦意識驅動人體其它部位，冷靜，但容易坐失良機。
人腦與人體其它部位是可以相互調動起來的，關鍵在於如何趨利避害。
當人中風、癲癇或發燒時，都是人腦的運轉出了問題，如果靠身體其它部位來調動人腦的話，就有可能很快就能使人腦轉危為安，我都已經成功化解自己的腦部風險很多次了。
在人類嬰幼兒的孕育和成長階段，可能主要是靠「人與環境的互動」實作的人腦發育，然後又透過人腦的對外調動實作的人體其它部位的成長。
透過長期地人腦與「四肢和環境」的相互調動相互重塑，即可實作腦力的開發與重塑。
人得歷經長期地「外驅動內」與「內驅動外」的反復交替，才能有效提升腦力，同時也能總結出新知。
光刻芯片，屬於外驅動內屬於大驅動小；芯片的運用，屬於內驅動外，屬於小驅動大。
