一群人在追求不死，而不死的人在追求死亡。
感謝各位提供的線索和補充。
以下全劇透，並且可能都只是我的腦洞。
坑有些大，先挖了再說。【本人完成的 是繁體版，目前在簡體版周目中，兩版本轉譯有差異時，會參考英文版】
目前完整的章節：
1.地理布局（3.28）
2.各方勢力（3.29）
3.源之宮：追求不死，一切的起源（3.26）
4.水生村：異變中的人性（3.27）
5.崩落峽谷：蛇眼們和白蛇（4.1）
準備（鴿）中的章節：
6.仙峰寺：
7.葦名眾：盜國戰爭
8.丈和巴
各個地點的地理布局
先上古地圖，開啟方法是佛度界面按 Y/△
遊戲中有名字的河只有一條—— 龍泉川 。
個人猜測河至少有兩條，都起源自 源之宮。
一條是途經 崩落峽谷 ，到達 葦名城 成為地下河，流經 引水樓 和 廢棄地牢 成為地下，最後成為了 龍泉川 。
另一條是瀑布到達了 水生村 ，然後經過了 神轎磐巖 形成河流。
幾方勢力
一、源之宮
淤加美一族 ，女性為武者（弱毒，參考 銹丸 的描述），男性為 貴人 ，宗教是 神龍。
他們的初始形態（目前貴人形態是異變後的，請詳見 源之宮 那節）和葦名人有差異，英文版中註明為 Inhuman Okami ，kami這個發音可以是神的意思。
源之宮外也有淤加美一族，比如 壇中貴人，霧隱貴人，巴，丈 。
巴 的劍術很明顯就是源之宮的劍術，此外 一心 喝酒時也提及了 巴 相貌異樣。
丈 的資訊，在 常櫻香木 裏有涉及，英文版裏更明顯。
二、崩落峽谷的居民
淤加美後裔，宗教是 白蛇， 弱毒的體質也和 銹丸 的描述對應上了。
個人認為 蛇眼 的名稱除了她們崇拜白蛇外，結合 巴 的眼睛和我們看見的，更是相貌的準確描述。
全身蒙著紗布的形象讓我聯想到了麻風病人——被排斥，實際作用是應對火器發射時的火花濺射（各動漫題材中有出現），也能稍微針對下毒沼的毒氣。
百足眾 。
三、葦名國
一心 ：少時劍聖，學過劍、槍、火銃和巴的流派，天狗，手下為用劍的葦名眾武士。
英麻 ：醫生道玄的養女，為只猿從盜國戰場上所收留，見過巴和丈，學過巴流的劍術。
葦名眾 基本是用葦名流的劍士，外加用劍的武將。
以 鬼形部 為首的葦名七槍，手下為披著蓑衣的士兵。
弦一郎： 一心的孫子，巴的學生。
以義父 梟 、 阿蝶夫人 、 只猩 （雕像師）為首的 寄鷹眾 。
寄鷹眾為 披著蓑衣戴面具的忍者，雙鐮。
平田九郎： 平田氏是葦名的庶家，就是分支血緣，他們和國主葦名家是同宗的。序章弦一郎第一次出場的時候，稱呼九郎的父親為叔父，他們至少是名義上的堂兄弟（戰國時期有過繼沒血緣關系孩子的情況，通常為武將的孩子或者主公的孩子）。
み こ ［1］ 【禦▽子〈皇子〉〈皇女〉〈親王〉】
① 天皇の子供を敬っていう語。皇子皇女。
② （父である神に対して）キリストを敬っていう語。 「神の－」 「救いの－」
③ 親王。親王宣下を受けた天皇の皇子。 「仁和のみかど、－におましましける時に／古今 春上」
④ 他人を敬ってその子をいう語。 「主を殺さぬ事、－の君ぞしらせ給へる／読本春雨 捨石丸」
（來源【三省堂 大辭林】）
簡體版中轉譯成皇子個人覺得不恰當，在日本這是天皇繼承人的稱呼。
繁體版中是「卿子」，中文中這是對貴族公子的尊稱，日語采用的是字典中的第4條。
九郎的身份很重要，因為這涉及到很多事件。
而2條的詞義，對於神的孩子的稱呼。
四、仙峰寺
和尚， 宗教是 佛。
亂波眾， 帶圓帽子的南瓜矮人，老鼠之一（天狗在望樓時的獵殺老鼠任務）。
黑笠， NPC商人自稱黑笠的貍，第一次見面時對狼說過「不知道天狗能否區分老鼠和貍」。
百足眾 。
強盜。
以擊敗弦一郎為分界線，即身佛的僧正狀態也不一樣。
五、內府
孤影眾， 紫色披風的忍者，老鼠之一（天狗在白蛇神社的時候有所稱） 。
後期所有紅衣的 ， 德川軍 。
六、供養眾
在棚子裏做生意的人，聲稱是為了供養亡人。
源之宮：追求不死，一切的起源
一、追求不死的男性們
有跡象表明著無論男女， 淤加美一族 初始的外表都是類似葦名人的：
1. 姐妹老太太的身材正常。
2. 作為後裔崩落峽谷的人身材類似常人。
3. 姐妹老太太給出的資訊，貴族們做了什麽。
女性變異的形態只有兩種，老太太和戴面具的蛇頸武者。
而宮內地上被啃食的遺體是女武者：
1.戴著面具，而且周圍有很多面具掉落。
2.有腳。
但是男性根據變異程度不同的分類：
lv1 ：餵魚的老人(平民)。
lv2 ：長著六「手」四尾（感謝Coase的提醒，腳的部份變成了手的形狀）的貴族們。
這很容易接受對吧， 我來開個腦洞。
他們進一步異變——成為寶鯉（LV3）。
而最終目標是成為「長生」並帶錦彩的魚王（LV4）。
已經有的6只手成為鯉魚的胸鰭、腹鰭和臀鰭，四尾成為鯉魚的尾巴。
因為 壇子貴人 就是他們的一員，而它們能成為新的魚王。
其實在平田宅的初見面 壇子貴人 就說了：
「我想成為鯉魚，
能與時間並存的巨大鯉魚，
不老不死的鯉魚。」
只有當老魚王死了，才會誕生新魚王——擁有 寶鯉之鱗 最多的那個人。
次者成為 赤目寶鯉， 而剩下的人就會成為 寶鯉（註1腦洞: 所有的寶鯉都是貴人變的，和普通咬人鯉魚種有區別 ）。
他們都是被殺戮的物件。
這是個迴圈。
「閃閃發光的寶鯉之鱗
對於普通人來說只是美麗的鱗片」
對於貴人們來說這是競賽的重要資本，
壇子貴人出門尋找鱗片，怕嚇到普通人，就躲在壇子裏。
異變是為了長生，平民只有被貴族選中當仆人了，才有長生的資格，而且只是低階別異變，比如餵魚翁一家。
貴族們都是高級變異，需要喝「京城水」，這是稀缺資源，能一次性達到 LV2。
它的目的是為了制造更多的貴人，補充成為 寶鯉 的缺失人口，並最終成為 寶鯉, 提供鱗片 。
喝下此水的 祭司， 成為了 LV2， 掉落的是鱗片（順便論證了 註1腦洞 ）。
水中的 寶鯉 知道自己要被殺，所以察覺到就會逃離，普通鯉魚種則會主動攻擊。
二、魚王之死
魚王死了後，會出現在 獅猿戲水處， 說明這是 源之宮 的下遊第一站。
源之宮 湖底有多具魚王的遺骨，其中一具附著一些蜈蚣形狀的蟲子。
隨著屍體順流而下就成了 獅猿 體內的寄生蟲，大概也是仙峰寺那些蟲子的起源，還有不死身半兵衛。
魚王很長壽，而很多人都希望魚王快點死。
這是也許是為什麽魚王設定專人一直餵食的原因——被毒死的次數太多了。
只是誰也沒想到，餵魚人也希望魚王快點死。
這真是諷刺。
三、我不知道的
神域 裏睡著的巫女小姐姐是誰？
首先此人肯定不會淤加美一族，因為形態和蛇眼們差太多了。
推測是從轎子裏「嫁」到源之宮的人。
為什麽打破圍欄進去並睡著了？
不知道。
水生村：異變中的人性
一、原來正常的村子
壬生的日文發音為「ミブ」（Mibu），「ミ」（mi）是「水」（Mizu），「ブ」（ bu）是「ウブ」（生，Ubu），意思是有水的低地。五行說裏壬的內容是水。
這名字和村子的地理吻合。
自古以來這裏就是源之宮的入口。
神社裏供奉的神體是常櫻。
村子裏的那棵樹，也正是常櫻。
個人 腦洞 常櫻就是櫻龍斷下的左臂嫁接培植的品種，這讓我想到了 吸血櫻 。
所有人都是正常人，信仰的是神道教，都是 寶壽院 的 檀家 。
霧隱貴人出現的地方是一個寺廟，推測就是寶壽院。
魁忍和葦名流的人在這裏出現過，而最後孤影眾也出現在了這裏。
他們都關註仙鄉。
神主偶爾招待村民喝酒，並禁止村民吃肉，這樣才生長出 棲（棲）宿之石， 有機會入轎成為京城人，喝到京城水。
二、異變的發生
幸存村民表示招待喝酒的次數很多，但是異變是不知不覺中發生的。
參宴者會不斷地想喝水，然後死亡，變成了具有攻擊性的僵屍（殺得夠多就不會再復生了），攻擊生者。
這是在神社後面的河源撿到珍貴餌食，這也可以在獅猿戲水處撿一次， 樣子是不是感覺在哪見過？
我要開 腦洞 了。
是的，就是這些蟲子，使得宿主會異常口渴，不斷地去找水喝，然後大量繁殖，宿主最終僵屍化。
治療的方法就是喝酒，催吐。
某次宴會的酒出了問題，一些村民被寄生了，死亡。
而同時地裏不再長莊稼了，只能拿蟲子供奉土地神。
因為龍神，小神靈們已經不在了。
一些人餓死了，死後葬哪啊，就是前面的 寶壽院 —— 秘密森林。
最初死的人變成僵屍破土而出了，回去找家屬，接著這種情況越來越多。
家屬覺得太恐怖和可惡了，一定是和尚們有鬼，於是把寺廟燒了，和尚們都殺了，並倒吊警示，我們以後都不信佛了。
他們把死者們再葬在 寶壽院 ，這次沒和尚們做怪總沒問題了。
然後有一天，那些屍體都暴動了，因為亡者太多了，地面都坍塌了（純腦洞）。
浩浩蕩蕩的亡者返回水生村，村民都嚇慘了，設定欄桿抵禦，形同虛設。
那些殺掉和尚的人都死了。
這個故事很耳熟對嗎，我都能看見你會心一笑了。
整個村子能幸免寄生的人只有3個，神官（渴了只喝酒不喝水）、催吐的村民、獵戶（下落我不知道）。
三、老法師和迷霧貴人
根據老法師的話，迷霧貴人是這一切的幕後黑手。
他為了欺瞞村民，就用幻霧把村子鎖起來，進不去，出不來。
迷霧貴人 許諾了神官宮廷水，說能讓他成為京城人，就能前往仙鄉。
謀劃了這次異變，只為了制作大量的魚餌？！！
貴族們從沒有平等這個概念，死的都是些無所謂的賤民。
老法師認為村民是被欺騙了，他還想把佛像搬回 寶壽寺 去。
左手持凈瓶右手 與願印 的觀音，以普度眾生的慈悲心施與，給予眾生所需，滿足眾生所願。
崩落峽谷：蛇眼和白蛇
一、蛇眼
作為淤加美後裔，宗教是 白蛇， 弱毒的體質也和 銹丸 的描述對應上了。
他們保持了淤加美族的外形特征——身高體型和葦名人類似，但是眼睛和皮膚不一樣，被稱為異族。
蛇眼 是只賦予強悍女性的稱號，遊戲中的人物名中出現了兩次。
以女性為強戰鬥力的習俗被保留下來了，只是禦雷術失傳了。
失傳的原因 個人推測如下：
1. 技術僅僅掌握在貴族手裏。
2. 貴族們都到達了仙鄉，並在平民中選擇了一部份作為勞動力帶走了（餵魚翁一家）。
3. 留下來的都是平民。
而留下的人，與葦名人相貌不同並有世仇，只能生活在懸崖山洞毒沼等惡劣環境。
因為山中礦產豐富，發展火銃技術發達。
現在已經 一定程度上臣服於葦名國 了。
1. 主城內有服役的纏滿繃帶的銃兵（殘塚外的了望塔上）；
2. 葦名國有鐵炮堡壘神社的鑰匙。
關於 百足眾， 個人推測他們也是淤加美的後裔——膚色和打扮。
至於身體特長的那兩位，有漫畫（【浪客劍心】？）中出現過以下情節：
為了更好的適應地下狹小的洞穴環境，大人會在孩子的手臂和腿部加環來拉伸它們，使其變得細長。
二、白蛇信仰
白蛇是本地神，是葦名所有人最初的宗教信仰之一，是早於佛教和龍神的。
而後因強大的龍神入侵，淤加美貴族們開始向往仙鄉（龍神崇拜）。
而被留下來的，貌似依舊信仰著舊神。
白蛇的神轎在深邃的山谷，
而坐入轎子的人是獻（嫁）給白蛇的祭品。
這是個類似於八歧大蛇的故事，而初見白蛇時它來瞄轎子裏的東西已經是生活習性了。
只是……
遊戲中出現了三個白蛇神社——放著幹柿子的，放著白蛇的，葦名城外的。
最深的白蛇神社。石雕菩薩 說法印 ，說法印又名「轉法輪印」，譬喻宣說佛法，以車輪前行，碾摧無明、不善，此時像上還有白蛇。
鐵炮堡壘神社裏的木雕石雕菩薩說法印（模型上是同一尊），並有一條白蛇的屍體。很明顯初始的木像上是還沒白蛇只有菩薩的。
而最外層的白蛇神社裏是空的，只有匾額有蛇，無神體，也無像。
白蛇從原始的單一神，到後成為菩薩的附屬品，這其實就是兩個宗教信仰鬥爭的結果，而本地原始信仰再次輸了。
遊戲中一共出現了3條不同的白蛇：
1. 初見被刺瞎一只眼睛，鮮柿子的來源，以蛇谷（葦名城外圍峽谷）和崩落峽谷附近的生物為食；
2. 木雕菩薩上的，很大可能是幹柿子的來源；
3. 生活在地層深處的白蛇神社裏雙眼完好的，以毒沼附近的生物為食；
蛇的蛻皮我也發現了3處：
1. 虎口階梯外的山峰上；
2. 催吐村民的屋頂；
3. 金剛山的峽谷洞穴。
以下是 腦洞：
依照蛻皮尺寸推測，最小的那條白蛇是在水生村生活的。
被村民或誰所擊殺，由寶壽院的僧人移到了鐵炮堡壘，並將心臟送到地底神社供奉。
只是為了彰顯佛的優越性。
