輪回的「命運」掌握者
「 法圖納 」，即 「福爾圖納」（Fortūna） 。她是羅馬神話中的幸運女神，以及運氣的擬人化形象，相當於希臘神話中的堤喀（ Tyche) 。其形象通常為手持車輪的女子。一般認為是眾神之王朱庇特的女兒。
在寓言以及洲影像學中經常以車輪的形式來表達「命運」這一概念，比如大家熟知的塔羅牌第十張牌-「命運之輪」的名字就是「福爾圖納」（Fortūna）。無常轉動的車輪不知將停留於何處，對歐洲人來說是作為具象化「命運」概念最好的象征。
「 車輪 」代表了「命運」的無常，但是同時也存在逆轉人生獲取財富、機遇的機會，人們也會將在過去是用聚寶盆來表現機遇，現在也可以使用輪盤（Roulette）來作為象征，意味著機會或好運或壞運的隨機性；與財富相連的是機遇（經常與財富本身混淆），它幾乎難以捉摸，只有一根纖細絲線。
因為好運被理解為難以抓住的機會；在有的描述中，命運女神-福爾圖娜的形象與正義女神相似：用蒙著的眼睛或用舵來駕駛人類的命運
雷穆利亞的「樂章」-無形的魂器
想要理解提瓦特世界體系的「法圖納」，我們就要先明白雷穆利亞文明是如何嘗試對抗「法圖納」的：
「樂章」 簡而言之，就是非物質形式的「靈魂 容器 」。透過音符制造超越 物質載體（肉身、機甲） 的容器來對 「靈魂」 進行保存。
比如【哈利波特】中伏地魔制造的 魂器(Horcrux)。 魂器是黑巫師為了使自己長生不死制造出的儲藏靈魂碎片的物品。
魂器是指藏有一個人的部份靈魂的物體……就是說，你把你的靈魂分裂開，將一部份藏在身體外的某個物體中。這樣，即使你的身體遭到襲擊或摧毀，你也死不了，因為還有一部份靈魂留在世間，未受損害。 ——魂器的本質【哈利波特與混血王子】魂器的制造者在死亡後能夠繼續以無實體的形態存在，直到透過其他方法重塑肉身。透過保存「靈魂的碎片」，超越了「物質的極限」實作長生不死。
但是魂器本身就是存在缺陷的，協助制造者保存「不朽的靈魂」的魂器本身，就是「可被損壞的物質」。透過摧毀物質的魂器，能夠阻止制造者繼續保留自己「不朽的靈魂」。
長生不老不死的本質，就是把「靈魂」握在自己的手中，不進入更高存在的手中被操控。
雷穆利亞的「樂章」就是更高級形式的【魂器】。容器本身也跟隨「靈魂」一起超脫了物質的束縛，不會被物理的沖擊破壞。你可以破壞掉播放音樂的唱片、可以打昏唱歌的人。但是無法消滅掉「歌」本身，因為它不具備形體，人所破壞的只是一種「載具」。
被「樂章」儲存靈魂的人們也可以透過音樂自由選擇自己的載體-魔像、qq人亦或者可愛的貓咪。
「樂章」所要對抗的「法圖納」，即是支配靈魂的系統，操縱世界迴圈的秩序。
提瓦特的「法圖納」-支配命運、生命乃至世界的輪回
「永恒迴圈」（德語：Ewige Wiederkunft，也譯為永恒輪轉、永恒重現、永劫回歸）是指一種假定宇宙會不斷以完全相同的形式迴圈的觀念，而且這種迴圈的次數不可理解，也無法預測。
「永恒迴圈」論的觀念發源於古埃及，也是印度哲學的重要部份；在印度教和佛教中表現為輪回（संसार）理論，成為了印度教基本教義的重要概念。除了印度教，東方的道教、佛教，西方希臘的輪回論哲學理論都有對「輪回」這一概念的認可
「法圖納」系統-命運女神的車輪，本質其實就是「靈魂與時間的輪回」。
提瓦特過去交替誕生與淪陷的四個時代的人們，本質都是「同一個靈魂」在不同的初始條件發育的生命。
要與「法圖納」對抗，就必須要超越被物質束縛的肉體、戰勝時間不可逆轉的腐朽，保留下帶有「自我意誌」的「靈魂」......
「虛無主義」常常與德國哲學家佛烈德利赫·尼采聯系在一起，他對虛無主義作為西方文化的一種普遍現象進行了詳細的診斷。盡管這個概念在尼采的作品中頻繁出現，但他以多種方式使用該術語，具有不同的含義和內涵。
尼采認為 「輪回論」 是「虛無主義的最極端形式」，他稱贊其為「最深邃的思想」、「最沈重的思想」、「思想中的思想」、「觀察的頂峰」、「最高的肯定公式」。在時間的輪回中，生命的一切都是註定要隨著時間的流逝最終迎來重設，任何未完成的行動無法到達終點，所有已完成的事物會被抹除消失。因此是最終的【虛無】。
這也就是【足跡】裏所謂的「無始無終的永恒」吧....
「福波斯」的野望-鳥兒飛翔的翅膀與跨不過命運的恐懼
「福波斯」（Phobos） 一詞意為「 飛行 」與「 恐懼 」，他是希臘神話中恐懼和恐慌的神和化身、戰神阿瑞斯和愛神阿佛洛狄忒的長子。
「鳥為什麽會飛？」
「福波斯」 之名代表的就是雷穆利亞文明對這個問題的回答，是雷穆利亞的人們嘗試「飛翔」的翅膀。
因為想要做夢，因為想要奔赴夢想；這是為了超越時間的束縛，戰勝名為 「法圖納」 的約束的嘗試。
被制造的兄長，未能改變的命運
在@卿雲上 老師的考據中，雷穆利亞文明原型為 羅馬（Roma）
羅馬時期，希臘神話的 戰爭之神阿瑞斯（Ares） 在古羅馬宗教中被賦予了更重要和更有尊嚴的地位，作為羅馬人民和國家的祖先保護者，他也被視為羅馬奠基者「狼之雙子」 羅慕盧斯（Romulus） 與 雷穆斯（Remus） 的父親而成為羅馬人的始祖。
現實中的「狼之雙子」鬩墻於內， 羅慕盧斯（Romulus） 殺死 雷穆斯（Remus）， 以自己的名字 羅慕盧斯（Romulus） 命名了他們建立的城市 羅馬（Roma） 。
在提瓦特位面，歷史的風吹向了另外一邊—— 雷穆斯 所建立的國土代替了羅慕路斯的羅馬，以 雷穆斯（Remus） 的名字命名了國家 雷穆利亞（Remuria） 。
在羅馬神話中也宣稱二人是女祭司 雷亞·西爾維亞（Rhea Silvia） 與戰神 瑪爾斯 （ Mars ，也被認為是阿瑞斯重新演化的形象）。
使用 福波斯 之名應該也是將「狼之雙子」與阿瑞斯的兩個孩子- 福波斯（Phobos） 和 得摩斯（Deimos） 進行重疊。對應現實「狼之雙子」弟弟 雷穆斯（Remus） 的神王- 雷穆利亞（Remuria） 也是戰神的次子 得摩斯（Deimos） ，以戰神長子 福波斯（Phobos） 命名的系統代替了現實的 羅馬（Roma） 建立者- 兄長羅慕盧斯（Romulus） 。
因此再看這個任務，突然有了一種荒唐感。表面上提瓦特的「命運」改變，由弟弟建立的雷穆利亞（Remuria）文明，本來應該是與哥哥建立的羅馬(Roma）文明截然不同的世界。雷穆利亞向眾水之主許諾要創造沒有紛爭、永恒幸福的世界。他也是真的想要帶領整個世界、不同民族的人們共同打破世界的規則，超越「法圖納」定下的宿命。否則他也不會在意識到國民的失控後做出了自滅的決定....
可弟弟又親手制造出了哥哥- 「福波斯」 -兄長羅慕盧斯（Romulus）。服從「福波斯」的指令無異於繼續把文明的建造權交給了羅慕盧斯（Romulus），所以雷穆利亞（Remuria）文明名為弟弟雷穆斯（Remus）的文明，底子仍然是那個現實哥哥 羅慕盧斯（Romulus） 建立的城市- 羅馬（Roma）
做選擇的弟弟-未能超越命運者，但我依然能夠決定自己能做之事
所以斯庫拉的話，真的太諷刺了。無論是在文明的命運上，還是個人的命運上：
雷穆利亞制造的「福波斯」無法跨越「法圖納」
弟弟建立的文明本質上，還是現實勝利的哥哥塑造的文明模樣
可笑嗎？荒唐嗎？
看吧，這就是想要做夢的狂人的下場，這就是意圖顛覆命運卻被命運玩弄的螻蟻。
但這是米哈遊的故事：
雷穆利亞已經看見了命運的結局，他早就知曉被寫好的結局是什麽：
厄歌莉婭：你相信命運嗎？
雷穆利亞：我相信命運可以被改變。
斯庫拉：你已臨近命定的終局，你已看見了不可逆轉的尾聲。雷穆利亞，你還要執意「踏入其中」？難道在你看來.....結果並不重要？
雷穆利亞：我相信它能被改變.....
雷穆利亞：即使不能，那我也要決定自己到達那個結果的過程
雷穆利亞：要流傳給後世的，絕不應該只有憎恨和使命。只有領略過這個時代的光輝燦爛，未來的人們才能明白我們為之而戰的意義。
卡狄奧多：由大調律師來傳承的，應當是屬於雷穆利亞的榮耀、戰鬥的理由。是在這場同諧的演奏中，我們最終的靈魂所托。
雷穆利亞的歌、雷穆利亞的夢，就到此終結。但未來的你們，終會飛過天空，實作那份未有之夢。
所以，謝謝旅行者的「你」，能夠見證這首最後的歌。
