保不住。
雖然黃四郎的原型是軍閥的手下，但是在鵝城，他代表的是落後的封建統治者。
這點在影片開頭就有體現，在張麻子一行人剛剛抵達鵝城，接受當地的鄉紳長者歡迎時，突然一聲「黃老爺駕到」，隨後眾人高呼「黃老爺吉祥」。
這不是暗示，這是擺明了黃四郎是鵝城的皇帝，是鵝城的老佛爺。
別看他留過洋，穿的是西裝，留著西式發型，有時候還拽幾句洋文，就連他手底下「黛玉晴雯」們也都是日本藝伎的打扮。
但他的手下，不是員工，不是同誌。而是他的家丁，他的奴才。連自己的姓名都不配擁有的那種奴才。
不然你看胡萬，胡千還有那個存在於台詞中的胡百。
他們仨難道是親兄弟嗎？統一的姓胡，還都是按數位排列的。
當然不是，這是作為封建統治者的黃四郎，賜予奴才的姓名。所以才用數位來進行簡單的地位劃分。
胡萬是大管家，地位最高。胡千是貼身奴才，地位稍次。到胡百這連鏡頭都不配擁有了。
這就跟晚清時期，那些高呼洋為中用，表面上學習先進技術，骨子裏依舊是維護封建統治的封建統治者一樣。
他的確有錢，但他的錢不光是自己貪汙劉都統的煙土，更多是靠剝削鵝城百姓來的，是靠壓榨手底下那些奴才來的。
對，他手底下的那些奴才，也是他剝削和壓榨的物件。
總有人說，黃四郎明明收買了誰誰誰，他收買了師爺，收買了老三等等。
他收買個鬼。他連自己的手下都沒收買明白，就別提其他人了。
在影片「辛亥革命炸彈」那段，有這樣一段對話。
假麻子:那這回我能多分點吧。
黃四郎:你要是真麻子，那這些都是你的。
假麻子:明白，我是假麻子。老爺給我多少是對我的恩賜。
假麻子為啥這麽聽話。因為黃四郎的潛台詞是，我不光會給你錢，還會把那顆炸在「辛亥」那個地方的炸彈也給你。
作為黃四郎手下的武裝力量，假麻子替黃老爺自己打劫自己的煙土，替他中飽私囊。而且從萬民傘中我們也可以推測到。
在張麻子之前，那些接受了28開被打發走的，把鵝城的稅都收到90年以後的前縣長。這遠比市場的37分更加苛刻的2成，他們也沒有帶走。
真可謂是十成黃金在碉樓。甚至，不止十成。
師爺死後，張黃二人徹底撕破臉皮，張麻子為調動百姓的怒火，派出了5輛馬車發銀子。
而黃四郎則是出動了6輛馬車收銀子。
滿滿當當的發出去，又滿滿當當的收回來。還多了一車。
嚴格來說，是不止一車。
因為在其他倆大家族的麻將桌上，同樣擺滿了銀子。可見這兩大家族在晚上，也派出了手下去撿銀子。這些銀子，可沒有被黃四郎收走。
只可憐鵝城的百姓，這扔銀子的準頭和專業性是真是令人心疼又心酸。
拋開百姓，黃四郎還有一個不得不死的理由就是武智沖。
關於武智沖我寫過這方面的解析，再復制貼上沒什麽意思。這裏簡單說一下。
張麻子的原型是孫中山，黃四郎的原型是滿清封建統治者。
而武智沖的原型是袁世凱。那個臨陣倒戈，給予晚清朝廷最後一擊，卻又稱帝的竊國大盜。
沒有黃四郎，是張麻子的理想。同時也是武智沖的野心。
綜上所述，黃四郎的死是必然的，只是他死以後，武智沖成為了新的黃四郎而已。
張麻子的戰鬥還沒有結束。
