無獎問答環節。
在【甄嬛傳】的故事裏
第一個「出軌」的人是誰？
是甄嬛嗎？當然不是。
是皇帝嗎？對不起，他也得往後稍稍。
是太後，先帝的德妃，隆科多的初戀，皇帝的親生母親，看似淡泊的太後娘娘
而皇帝對此一直心 知 肚 明。
皇帝不但早就知道太後和隆科多的奸情，在幼年時期就見過自己的母親和隆科多抱在一起，要不然怎麽說玩zz的心都黑呢，皇帝不但裝著不知道，還坦然利用他們的私情擴大自己的勢力，容忍太後得居高位，坐著天下之母的寶座，手握後宮生殺的權力，這才是後宮禮崩樂壞的開始。
至於甄嬛，不過是邯鄲學步，有樣學樣而已。
和太後相比，甄嬛的做法還算好的咧。
她起碼是分居之後才受盡委屈在萬般無奈下才另尋真愛，太後可是一直作為康熙的德妃和隆科多親親愛愛，在皇宮裏摟摟抱抱。
而我們的皇帝，作為上任皇帝的親生兒子，他默許乃至是縱容自己的母親出軌，甚至將母親的情人委以重任，只為了讓自己爭奪皇帝多一分勝算，這樣的行為又該怎麽評價呢？
「滅族大罪」？
「三綱五常」？
「皇帝你要大義滅親」？
「哈哈哈中都是報應啊！」
不會是大丈夫不拘小節吧。
也許有人會說這些可以一視同仁的批判，但這是不可能的，因為事實上不存在一個一視同仁的標準，在【甄嬛傳】的故事裏，對於這些政客來說，道德本身根本不值一提。
這一點從皇帝安排和親那個章節就看得分明，如果利益足夠，甄嬛的名節，甄嬛的名聲，甄嬛的純潔，甄嬛的愛情未嘗不可以出賣，哪怕只是暫時性的借著名分出賣也是可以的，一切只向利益看齊。
很多人可能覺得這很顛覆三觀，可是歷史上皇室顛覆三觀的事情比小小一部【甄嬛傳】演得要多的多，甄嬛出軌小叔子看起來很荒唐，可還有些皇帝沒上位就敢私會小媽，有的楞是要把江山送給男寵，有的當不成皇帝就把太後娶回家，有的強娶自己的兒媳婦，這些事情難道不比【甄嬛傳】更加誇張？
但這些什麽也不影響，他們仍然占據高位，甚至幹的不錯。
倒是有一個據稱是道德聖人的王莽上台以後把國家弄得亂七八糟四分五裂，可見道德聖人這個稱號的含金量也很一般。
說真的，我很理解提問者的心態。
因為我們大多數人，事實上還處在「三貞九烈」「好人有好報」甚至是「我為TA付出生命就應該得到好結果最少也要讓皇帝心疼失去了真愛」這樣的社會規訓下。
對上位者來說這樣的規訓當然好極了，所以每次有人說，甄嬛這是出軌，所以甄嬛這樣做是錯誤的時候，而皇帝做什麽錯事都是理所當然的時候，我不會急著反對，反而很想聽聽他們接下來要說什麽。
可惜少有新意。
說來說去，無非還是那幾句話，在封建時代，女人應該三貞九烈，應該守身如玉，哪怕皇帝有錯再先，哪怕皇帝強娶了有婚約的純元也是女人勾引的，哪怕皇帝自己的親媽出軌了也沒當回事。
可皇帝為什麽不需要三貞九烈，可以妻妾成群呢？
因為那是封建時代啊。皇帝就是可以三妻四妾，可以為所欲為啊。
多麽完美的邏輯閉環，封建時代男尊女卑這件事情本身，既可以成為評價事件的唯一標準，又可以框定事件的結果。
一場比賽，球員是你，裁判也是你，是吧。
但這無所謂，利用不對等的地位和不道德的道德標準，給予對方以道德上的譴責本就是道德君子的慣常手段。
暫且不說「皇帝就是可以為所欲為」這套理論能讓真正的古代人笑掉大牙。
真正令人惡心的地方在於，道德君子總以為自己的所作所為皆是出自自我高尚的道德品質，而絕口不肯承認他們尊奉三貞九烈和守身如玉的原因是他們可以從中獲得好處。
在南宋之前，貞烈對婦女的束縛遠不發達，在明清兩代，貞潔牌坊和烈女事跡突然暴漲，人民的道德水平總不能突然更新叠代，道德家也不會告訴你，自明清開始，女人的貞烈開始和家族的納稅數額、科舉名額、獎金數目息息相關，人工制造一個貞潔烈女，對家族的收益可以造福好幾代。
而現代人無視這些冰冷現實的利益，在心底默默期待著皇帝和權威有朝一日的垂青，在痛苦的自虐中獲得至高的道德快感，透過道德的連線，仿佛和皇帝和權威有了某種一致性。
「權力的假孕」，生出的是「賽博後妃」的怪胎。
很多人批評甄嬛做得不對，是站在皇帝的女人的角度，為皇帝叫屈，討厭的不是甄嬛出軌這件事，而是透過指責甄嬛「德不配位」，應該把位置讓出來給更好的女人去做。
有這麽多的好女人，為皇帝守身如玉，為皇帝生，為皇帝死，皇帝都不愛，皇帝居然愛一個出軌的，委屈，委屈極了，不解，不解極了。
心態失衡是肯定的，畢竟這和規訓的內容不一致，屬於超綱的題目，抓狂到了極點，當然有把試卷撕毀的沖動。但其實只要多看幾套題就不難發現，所謂超綱的出軌課題只是上層中不值一提的小事情。
「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」
古代士大夫做何解釋？
【關雎】，後妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。
老學究講：關雎這個故事啊，講的是一個後妃在看到一個美麗的女子，啊，多美的女子，如果能和我一起侍奉大王該有多好。
你跟他們將【關雎】講的是男女自然相愛，老夫子能氣的噶過去。
事實上，甄嬛殺死皇帝或者「出軌」果郡王的終極目的就是報復。
報復當然要讓對方難受，要讓對方痛不欲生，不然難道要請對方吃飯嗎？
當然，也可以咬死口風。
強調甄嬛出軌就是甄嬛出軌。
但您的邏輯既然已經滑坡，那也請一視同仁，不要玩皇帝做錯了就不是出軌這套雙標理論。
如果您打心眼裏認同封建社會的三綱五常，那請不要忘記。
甄嬛是這場封建遊戲的新MVP。
甄嬛贏了就是甄嬛贏了，皇帝是失敗者。
皇帝可以不把別人當人，可以不把妃子當人，不是因為他是皇帝，而是因為他掌握了權力，現在既然權力的主人已經換人了，那甄嬛屠龍乃至於「出軌」都是合理的。
既然皇帝強娶純元是三綱五常，是皇帝的年終福利，那作為新上位者的甄嬛曾經找個了小鮮肉玩玩也是三綱五常的一部份。
不但甄嬛贏了，【甄嬛傳】也贏了，如果沒贏，我們就不需要浪費唇舌在有關【甄嬛傳】的問題下討論，也不至於讓部份人對甄嬛和【甄嬛傳】恨之入骨，想盡辦法從道德上抹殺，找各種借口證明它的失敗，證明它的糟糕，證明它不被社會所容。
可惜都是無用功，自【甄嬛傳】後再沒有妻妾和美的宅院和皇宮，也沒辦法再倒退回三綱五常的舊時代，三宮六院的夢睡覺的時候偷摸想想就可以了，說出來就貽笑大方。
