謝邀。
此處看到回答說俞平伯先生的觀點說「伏」是「不好明說的」意思，似有「潛伏」「不語」之意，但是細細一想，在【紅樓夢】前八十回中出現的所有「伏」字，似乎並沒有這一語意，抑或是我「翻翻」就過了，沒有記得真切。
但是想來，全書的「伏」，語意以「伏筆」「伏線」為多，此與「草蛇灰線」相對看。
而此處之「伏」，依拙見來看，還是周汝昌先生解的真切，即「伏下」「伏筆」「隱喻」之意。「因麒麟伏白首雙星」解為「憑借（一對）金麒麟（來）隱喻（一對）白頭夫妻」，這一解無甚歧義，這歧義只在於「這對白頭夫妻」指的是誰？
我曾有幸做過幾次【紅樓夢】專題的講說，這裏附上幾段當時對於這個問題的解釋。
「【紅樓夢】一書中出現的物件都不是隨意出現的，平常的尚且如此，更何況是‘金’‘玉’兩個？先不論‘金玉良緣’的說法緣何而起，但就文本而言，這個說法竟是得到了官方認可的，上至王夫人薛姨媽，下至丫鬟仆人都是知道這個說法的。而若是曹公真不想寫點兒什麽，那突然出現一個金麒麟似乎並不妥當。就全書來看，‘金’‘玉’材質的配飾出現的並不多，即使出現也大多是普通的配飾，像這樣能夠‘被賦予特殊含義的’‘不是每個人都能擁有的’物件出現，不得不說是要發生點什麽的。而恰巧，這金麒麟還是成了對兒的，這就不得不令人想到這對金麒麟的主人是誰了？答案就第三十一回來說，是很明顯的，就是寶玉和湘雲。在寶玉得到這個金麒麟的文本旁邊有一句脂批‘後數十回，若蘭在射圃所配之麒麟，正此麒麟也！’，可見這個麒麟最後是到了衛若蘭手裏（至於為什麽是衛若蘭這裏也不展開），中間的過程先不討論。但是重點在於「白首雙星」和「湘江水逝楚雲飛」是存在矛盾的，也就是說‘衛若蘭和湘雲白首’這一個觀點是存在問題的。可能有的人會疑惑：為什麽不說‘湘雲沒有完整愛情’這一說法是錯的，而說‘白首雙星’這一說法是錯的？我想答案很明顯，‘湘江水逝楚雲飛’一句為湘雲判詞幾乎是板上釘釘之實，書中雖未明寫，但是種種因素看來就是湘雲，別無其他。這一句是完全屬於湘雲的，而‘白首雙星’存在多重解釋，所以這裏留下‘較為真實的’，而既然衛若蘭和湘雲最終沒能‘白首’，那還有誰可以和湘雲‘白首’呢？寶玉。我們知道，【紅樓夢】開卷凡例中說到，【紅樓夢】有個名字叫【金玉緣】，有許多人將其解為‘寶玉和寶釵’，而我之解釋則為‘寶玉與湘雲’也！能夠存在於凡例之中的名字，我想都是有一番想法的。我們知道，【紅樓夢】最終是寫完了的，只不過後來的稿子‘被借閱者迷失，嘆嘆！’，而批書人是最早看完全本的一批人，真正看完全書的人會輕易的下定義認為【金玉緣】足以概括全書嗎？若是【金玉緣】指的是‘寶玉和寶釵’，那他們兩人的愛情能夠撐死整部書的思想嗎？我想，這是遠不夠的。而若是解為‘寶玉和湘雲’，則以上兩個問題都可解決了，所謂的‘從無緣到有緣’也。寶玉和湘雲的結合，我想許多人不能接受，也無法想象為什麽最終他們會在一起，還‘白了頭’，但是再聯系脂批‘寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈’來看，最終寶玉的生活是艱辛的，我認為：湘雲和寶玉就是在這樣的困頓之中，寶玉經歷‘抄家之痛’，湘雲經歷‘喪夫之痛’之後，兩者在近乎乞丐的生活之中看到了‘似是賈府舊物’的東西，最終‘抱團取暖’，在困境之中相互依偎，因為再害怕失去，所以兩者結為了夫妻。可能有的人又要問：那他倆若是最終‘白首’了，那不也與湘雲的判詞不符合嗎？這裏就給出我對這個問題的觀點：寶玉和湘雲結合的時候兩人已經白頭了，這裏的白頭是‘白了少年頭’的那個白頭，也就是說，兩人經歷了重大變故之後白的頭，而不是‘白頭偕老’的白頭。這裏‘白首’便得解了。再說湘雲的‘湘江水逝楚雲飛’，湘雲和在困境中結合的寶玉有沒有最終‘死生契闊’呢？答案是否定的。我們根前文和脂批可以推出寶玉是兩次出家（這裏亦不展開），第一次出家應該是在賈府被抄之前，抄家之後便是上面所述的這一段故事的時間。而寶玉最終真正的‘懸崖撒手’，必然是‘悟了’，然後‘神瑛侍者’回到了‘太虛幻境’，最後湘雲孑然一身，在孤獨和困頓之中死去。也合了湘雲的判詞所雲‘湘江水逝楚雲飛’，最終湘雲死去之後，便‘展演情榜’，整部書結束。這裏都是一些拙見，有什麽觀點都可以再找我討論。」
這裏是當時我講湘雲最終結局時候的部份講稿，我想整體的邏輯是通順的，或可一看。有些地方的證明由於篇幅限制，所以不做太多的展開，以免贅述。有什麽地方存疑的，可以再找我私聊，到時候展開細講也可以。
以上拙見。
