在資深的背包客眼裏，這個提問更像是一個「病句」——因為「川藏線」這個詞與「景點」這個詞，彼此之間很不相容。
其一，川藏線是背包客趨之若鶩的旅行目的地，這段旅行給人的感受，絕非一兩個「景點」就可承載，而是整條路線走下來的各種體驗。
其二，就問長達兩千多公裏的川藏線，你要挑出多少個「景點」，才能準確描述它並拿出來服眾？更何況不同的旅行際遇，甚至遭遇不同的天氣，與之關聯的旅行體驗與故事，就會千差萬別。
第三點才是關鍵——「景點」這個詞，很容易對應到「旅遊」，繼而對應出導遊手裏的大喇叭和小旗子、遊客手裏的紗巾或保溫杯、甚至保溫杯裏面的菊花、紅棗和枸杞子……
也許是老非我比較固執吧——但這個「景點」引申出來的畫風，我怎麽覺得跟318川藏線，它就那麽不搭呢？
那麽好吧，我就切入「景點」思維，把新都橋單拿出來當作「景點」，給大家打一個樣兒試試。
自然風景——新都橋是攝影師的天堂，秋天的新都橋非常出大片，不提。
人文風景——新都橋本身有一個居禮寺；附近還有一個塔公草原和塔公寺，後來還有一個木雅大寺。
木雅大寺的山門，是一個用瑪尼石刻堆出來的梯形台，非常震撼。
因為它用沈默的方式，向你展示出什麽叫做「極致的力量」——造就這座瑪尼堆的每一片瑪尼石，都是匠人們一點一點雕刻出來的。
從慣常的「景點」思維角度，新都橋差不多就算完事了。
但對諸如老非這樣的背包客而言，這才哪兒到哪兒啊？
新都橋有一個居禮寺。
我去居禮寺轉悠時，跟值班小紮巴相談甚歡。
導致他直接給我騰出了一間僧舍住，我就在居禮寺停留了三天。
值班小紮巴還負責管理居禮寺的那個——怎麽說呢，生死輪回的那個場所，並且這個場所早年間還對遊客開放……
於是小紮巴又介紹我認識了村裏的那個——怎麽說呢，解剖高手？
好吧，這個頻道就不展開說了，尊重當地人的宗教信仰和風俗習慣，是每一個背包客應有的旅行規範。
繼續。
新都橋還有一個著名的岔路口——向左是川藏南線，向右最終會匯入川藏北線。
每一次在這個岔路口，看見這個巨大的路牌，老非我都會經歷一次巨大的猶豫不決。
這些路我都走過，但越是走過，越是無法抗拒它們各自不同的誘惑。
當時我的車在二郎山遭遇大雨和修路，數度刮底，準備找個修理點檢查一下，順便去路邊小店吃碗面。
吃飽喝足，我從口袋掏出一枚鋼镚，嘴裏念念有詞：「1億」朝上走北線，「小目標」朝上走南線，只扔一次，扔啥是啥！
好吧，有點不好懂，那就看看下面這張照片。
反正我二選一猶豫不決，有時會交給它說了算。
動靜有點大，把兩位女遊客吸引了過來：大哥你真有意思，頭回看見用鋼镚定路線的。我們兩個玩窮遊，捎上我們行嗎？
我拒絕：對不起，我不帶窮遊客。
兩個女孩就展開遊說，使勁在「相逢即是有緣」裏面兜圈子。
笑話，難道所謂的緣分就是——你被我的大鋼镚吸引過來了，讓我回答了兩個問題，然後我們就來了緣分，我就得帶你們蹭車到拉薩？
我不反對正常節儉開支的窮遊，但我反對那種一味靠擠占別人的資源，來完成一次旅行的窮遊，更反對那種要拿什麽去交換，才能完成的窮遊。
纏結了好半天，我也有點煩了：如果某大叔拉你上到雪線，提出過分要求，否則就讓你下車，你會怎麽辦？或者你又能怎麽辦？
豐滿女孩：我們又不傻，分得出人家是不是騙子。
清瘦女孩：我們一看就知道不是好人的，就不會上他的車。
我追問：你確定你能一眼分出好人壞人？
清瘦女孩不耐煩了：大叔，不搭就不搭，說那麽多幹嘛！
我哈哈一笑：得，我大哥變大叔了。咱們「緣分」已盡，你們另找它人吧。
豐滿女孩仍在努力：你不是相信你的鋼镚嗎？要不扔一次，看看它讓不讓我們搭車？
我說：好吧，不過不扔這個，大鋼镚只是用來決定我自己的事。
我掏出一個籌碼：這是我自駕美國時買的一個小紀念品，跟旅行也有關對吧？這樣，我只扔一次，有66字樣，你們就別再說「緣分」，趕緊另找它人；沒有66字樣，我拉你們！
兩個女孩點頭。
扔完之後，她們一言不發走了。
我松了口氣——終於掙脫了所謂的「緣分」。
但我有點擔心，你們確定「我們又不傻，分得出人家是不是騙子」嗎？
我這個籌碼，如果你不仔細看的話，兩面完全一樣。
好吧，老非我是不是個奸詐狡猾的壞蛋，咱們先放在一邊。
我想說的是——旅行對應的，不是「景點」，還有諸多經歷、體驗和故事。
而318，它更適合旅行。
