寫在最前邊，老陜們沒必要吧。怎麽和河南有關的一切都要沖一下子呢。
答主父親家住田村，就在白馬寺邊上。
白馬寺的符號意義大於旅遊意義。除了他那個廟門和裏邊的主殿，其他的大部份建築都是建國後修繕的，甚至都不是六七十年代修繕的。所以如果是為了看古跡來，其實沒啥古跡。
旅遊接待這一塊做的比較差，跟隨洛陽的旅遊步伐，整體還是低配旅遊的路線，適合窮遊，花不了多少錢逛一逛。
當然如果有宗教層面的信仰，那沒什麽好說畢竟釋源祖庭，東南亞各個佛教國家都認的廟。
大家判斷要不要去白馬寺可以在心裏做好這樣的預期。如果拋去釋源祖庭這個心理上的符號，那就是一個相當普通的寺廟。
如果你是去洛陽旅遊，在考慮要不要去白馬寺，那時間緊的話我建議就不用去，因為沒什麽好玩的，旅遊方面做的確實一般，很多人趨之若鶩要去的點，你並不感冒。
很多去白馬寺的是出於宗教方面的因素，去白馬寺才是主要目的，它好不好看好不好玩什麽的都是次要的，了個心願而已，洛陽是順道的。
同時我多句嘴，看到很多回答在說故宮的文物被白馬寺借走一直未還以此陰陽怪氣。
沒有必要，那一批文物是宮廷佛像，周總理批示調撥給白馬寺的，因為施亞努親王提出想去白馬寺。後來扯皮的點在於，白馬寺和河南方面認為周總理的批示是調撥給白馬寺，故宮認為周總理的批示是暫調給白馬寺。
有關什麽文物在什麽館，往往不是作為遊客作為外人可以做判斷的，誰坑了誰，誰不要臉。
並不是從哪出來的文物就一定要在當地的館，有各種各樣的原因的，比如地級市博物館保護文物能力夠不夠，比如宗教色彩的文物在這個館是不是恰當，比如這件文物和這個館的調性是不是吻合。
別的不說，司母戊鼎不是在故宮嗎。
