白术的「悬壶之章」证明了一个问题： 理想主义者也可以平和笃定。
而不一定非得陷入内耗、虚无、绝望之中不可自拔。
3.6版本的核心是「理想主义」。
如果说，须弥剧情中的斯露莎是初期 中二 的理想主义者，萨齐因卡维是发展期 痛苦 的理想主义者，那么璃月的白术则是成熟期 平和笃定 的理想主义者。
要论济世之心，白术和须弥的斯露莎、萨齐因、卡维比只多不少。
他所在的师门和长生结订契约，以其传授的秘法，将病人的痛苦转移到自身拯救病人。
为了救人，不惜害己，为了人力难为的奇迹，不惜一切追寻非人之力。不惜自身性命，不惜违背天道，仍然想要救世人于疾苦中的精神正是理想主义最闪耀的部分。
这也是中国古典文化中的济世精神，其中不仅有医者悬壶济世，更有屈原的「哀民生之多艰」，杜甫的「大辟天下寒士俱欢颜」，鲁迅的我「我以我血荐轩辕」，二十八画生的「身无分文，心忧天下」。
白术师门，历代师祖皆是如此。
直到白术师父在临死前给他留下了一个问题：
因这契约而早逝的一条条性命，又何尝不值得挽救。这份契约于我们而言，究竟是药，还是毒？
余下的时日，已不足以我找到答案。
我想将这一问，与长生一起托付给你。
惟愿你能寻到，解此症结的医方。
白术无疑也是一个理想主义者，但相比历代祖师以及须弥卡维等人相比，白术则更为 理性和开放 。
他找到了破解师父留下的疑问的办法，他并不认为救人与自保之间是个两难的选择，而是可以有其它的解决方式—— 他本人达到长生不死。
只要他长生不死，那么既可以无止境地转移病人的痛苦，也能保证长生的性命，更无需担心自己会因之牺牲。
这就解释了最初放出的人物资料中，何以白术对长生如此执着。
至于我，大概就是那只既想追求光明，又不想被烧着的蛾子吧。我尊敬那些为了理想献上生命的师长们，但我并不打算成为他们 ，也不希望这份契约，继续流传后人。我既不想让后来者继续因契约短寿，也不想让长生失去契约而逝，那么答案，不就只有一个了吗？
不错，我会成为最后一任契约者，让契约的传承，在我身上终结。
在白术的身上，可以看到萨齐因和卡维关于「理想主义」的痛苦、倒霉， 并非必然 ，如果把视野放得更开阔，是 有破解之路 的，虽然这条路可能会很艰辛。
白术以追求长生不死破解师门两难问题的办法，体现了现代资本主义的 「增长式思维」， 把自身生命无羡延长，就是在追求「资本」的增长。
如果用白术的「增长式思维」去看，萨齐因的困境是可解的， 即促进沙漠经济增长。
比如开发赤王陵墓，发展旅游业，吸引七国游客；广泛种植椰枣，加工椰枣糖、椰枣蜂蜜、椰枣罐头；多向小吉祥草王大人申请资源，支持沙漠教育发展…
当沙漠地经济水平和文化资源提高了，「围绕水源的争抢、对商队的劫掠、对民众的盘剥」等诸多问题也都会一应解决。
最后有个点睛之笔，派蒙一听到有好吃的就特别开心地离开，长生说真羡慕派蒙常乐知足。
白术回应：「 教我们这些凡人贪恋一生的，不正是这些渺小的幸福吗？」
这个小片段则将之前理想主义者的崇高色彩变得平易近人、温情脉脉，也契合「璃月现在是人的国度」的主题。
可以说，白术继斯露莎、萨齐因、卡维后，为理想主义者的探索，找到了可行之路。
虽然，此路漫漫。
此外，白术和长生之间契约的原型是 东北出马仙。
白术： 我的师门与长生立有契约，历代契约者，都能一长生所授秘法治病救人。派蒙： 签订契约，共享生机，听着怎么像妖魔鬼怪做的事？
长生：喂，请仙上身这种事，多少人都求不来？有我帮忙调理气息，不仅延年益寿，还能强身健体，吃什么东西都不会闹肚子。
派蒙：嘿嘿，白术你哪天要是退休了，能不能让长生也跟我签几天契约。
长生 ：可惜，继承这门契约，对心性亦有要求，怕是不能如派蒙所愿了。
派蒙：我要给你们取难听的绰号， 蛇架子，白绳子 。
东北民间有五大仙：胡黄白柳黑，仙家为积累功德，和人达成契约，以其为媒介，助人类治病消灾。这和白术师门和长生达成契约，共享生机，以获得秘法以救人的方式是完全一致的。
有几个关键点也很契合：
1.心性要求。
东北出马仙在民间传说中都是有悟性和仙缘之人，特别在和仙家签订契约后几乎要以出家人的方式生活，吃素、忌房事、打坐，几乎可以说是 民间修行者 。
长生和白术也说，签订契约者，对心性有要求，历代契约者皆为 心性至纯 之人。
2.让渡部分自我。
之所以叫「出马仙」，一种说法因为契约者将自己的「魂魄」搬空，以让仙家附体，也就是把自己给仙家当马骑。
长生也是和白术共享升级，并且长生对派蒙说，白术是她的「架子」。
3.结局悲惨。
很多人说出马仙无法进入轮回，而白术的师门的历代契约者也多因生机丧尽而早亡，大概都是因为「天道轮回，阴阳守恒」，若有非人之力干预则遭到反噬吧。
总之都是借非人之力，帮助人间之事。
作为一个东北人，特别开心我们本来不入流的民间传说能够以这种形式融入到最喜欢的游戏里。
白术【悬壶之章】剧情，剔除了民间传说中低俗和古典文化中虚伪压抑的部分，以医者仁心升华，可以说是真正意义上取其精华，去其糟粕。
