▍01
先看一个「不擒二毛」的故事：
【不擒二毛】 「 二毛 」 指头发花白、上了年纪的人。「不擒二毛」的意思是：在战场上，不捕获年长的老人，以表示仁义之师对老人的优待。
春秋时期，诸侯争霸，公元前638年， 宋襄公 率领的宋军与楚军在泓水相遇，准备血战一场。宋军先到一步，并已排好战列，呈剑拔弩张之势。
而此时，楚军的兵马还在杂乱无序地准备渡河。宋国 司马子鱼 看见这种有利于宋军的态势，赶忙跑到宋襄公面前，给宋襄公建议：「两军相比，敌强我弱，现在趁楚军立足未稳，我军何不乘虚发起猛攻，想必一定能以少胜多，打垮楚军。」
宋襄公却慢条斯理地对司马子鱼说道：「急什么！我军作为仁义之师，不能做这种不仁不义的事情，我们不能伤害已经受伤的敌人，不能擒获上了年纪的士兵，更不能乘人之危、进攻没有摆好阵势的敌军。」
于是等楚军陆续登陆、摆好阵势后，宋襄公才下令鸣鼓迎战。哪料到，楚国大军士气高昂，顿时杀声四起，排山倒海一般地杀过来。结果，宋军吓得魂飞魄散，大败而逃，宋襄公也在乱军之中伤了大腿。这个故事后来一直被传为笑谈。
▍ 02
从管理的角度，来分析「慈不掌兵、情不立事」
【增广贤文】是封建社会时期的一本儿童启蒙读物，相传成书于明朝万历年间，内容通俗易懂、朗朗上口，蕴含着为人处世、安身立命的大智慧。
在【增广贤文】中，有 「慈不掌兵、情不立事」 的说法，下面我们从管理的角度来分析这2句古训的现实意义，看看到底是封建糟粕、还是金玉良言。
一、 慈不掌兵
1、 「慈不掌兵」 中的「慈」，是「 仁慈 」的意思。这句话的意思是说：仁爱善良、心慈手软的人，是不适合带兵打仗的。这句话包含以下2层含义：
（1）战争是「你死我活「的斗争，不能有「妇人之仁」
战争是充斥着刀光剑影、枪林弹雨的残酷军事斗争，不是你死就是我活。要想在战场中幸存下来，只有拼命才能活命，必须将对方置于死地，也就是说：在战场上，以己方最低限度的伤亡作为代价，最多地歼灭敌人，就叫「胜利」。
「一将功成万骨枯」 ，一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的，古往今来，皆是如此。对于掌管兵权、统率三军的将领来说，在战场上若总是怀着 妇人之仁、 心慈手软，缺乏杀伐决断的狠心，是不可能带领部队赢得胜利的。在「不擒二毛」的典故中，宋军之所以会大败，是因为宋襄公所谓的「大仁大义」。
（2）纪律严明,是胜利的保障
有道是：「一头狼带领的一群羊，能打败一只羊带领的一群狼」。一个团队是否能保持狼性和强悍的战斗力，关键在于这个团队的领导者。
团队的领导者不但要有说一不二的工作魄力、雷厉风行的作风，而且还要有执行纪律的铁面无私，这样才能让下属心悦诚服、言听计从。
在日常的管理过程中，有些管理者失之于严，心怀恻隐之心，过于宽厚仁慈、生怕得罪下属，总是替下属考虑。下属有违抗命令、犯了错误或者违反规章制度的行为，不忍心惩罚下属，要么睁一只眼闭一只眼、要么「从轻发落」，以为这样做就可以收买人心，维护好人际关系。
而结果呢？导致下属得寸进尺、自己在下属心目中的威严荡然无存、规章制度变成了一纸空文。纪律不严明，久而久之，只会导致人心涣散，团队如一盘散沙一样，无法实现组织的目标。
二、情不立事
【义气】 为情谊而甘愿替别人承担风险或牺牲自己利益的豪爽气概。
1、 「情不立事」 的意思是：指一个人待人做事「义」字当头，重情重义，不从利害关系方面进行理智的思考和权衡，总是感情用事，往往把事情办砸。太重感情的人成不了大事。
2、心地善良、重感情、讲义气、与人为善，这是我们中华民族的传统美德，但是对于当领导、从事管理工作的人来说，必须把握好尺度和分寸。
「没有规矩-不成方圆」 重情重义的领导者，若做事碍于情面、缺乏理性，就成了率先破坏规矩的人，继而任人唯亲、徇私舞弊，不但会把好事办成坏事，而且还会引火烧身，给自己惹来一屁股麻烦。
讲个真实的案例：
我们公司有个姓周的生产经理，很重感情，只要是他的亲朋好友来投奔他谋一份差事，无论是生手、还是熟手，他都会想尽一切办法，为这些人安排一份工作。
有一年，周经理的老家来了一位堂弟，他为了让这位堂弟多挣钱，就把堂弟安排到 木工车间 去做镂机学徒，而他这位堂弟原来根本就没有做过木工加工方面的工作。周经理为了让他堂弟尽快掌握镂机这门手艺，加班加点，不辞辛劳、不厌其烦地教这位堂弟识图、操作。
有一次上班期间，他堂弟单独上机操作，因为心理素质差、过于紧张，手指被镂机的刀具切掉了2根。出了生产安全事故，周经理受到了严厉的处罚，堂弟失去了2根手指，堂弟的家人还责怪周经理没有把堂弟照顾好。
结束语：
通过以上的分析，结论已经很清楚了：在竞争对手面前、在规矩纪律面前，太仁慈、太善良、没有原则地讲义气、讲情面的人，是不适合当领导、从事管理工作的。
