如果你看书时，先打开的是扉页，你就会发现【教父】的扉页上写着：
在巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。——巴尔扎克【人间喜剧】
光靠人情？连书带电影，【教父】已经把怎么建立一个黑手套帝国完整地展示给你了呀。
第一步是啥？是 血腥屠杀 ，黑吃黑干掉当地一个流氓，接管了流氓的保护费。
第二步，用保护费开了个橄榄油小公司。
第三步，用公司的卡车运私酒。
第四步，用私酒挣的钱招兵买马，贿赂官员。
然后循环回来：
第五步，用兵马和关系， 血腥屠杀，黑吃黑干掉纽约最大的流氓，接管了流氓的保护费。
第六步， 用保护费开各种合法的公司 ， 投资各种商业 。
第七步， 用合法的公司洗钱，重心西移搞合法赌博。
第八步，用非法+合法赌博挣的钱招兵买马，贿赂官员。
看明白没有？依靠的东西里，最直接的是 暴力 ，然后是 钱 ，再然后才是 人情 。
以上的这个循环过程，需要大量的「人情债」，教父要请大量的人帮他的忙，所以他也要主动去帮助许多许多人。
教父的政界影响力有一部分也是这么来的。贿赂官员谁都会，但教父用恩惠买来了很多意大利移民，尤其是西西里人的心，他们的意见和力量是依靠选票的政客们所不敢小觑的。
「人情债」可以是虚无缥缈的，但教父的暴力手段使之变为真实。
他想要你帮忙，和他想要帮你的忙，这两者你都很难拒绝。
因为这个人情债，不是你不想要就不要的，也不是你想不还就不还的。
尤其是当教父说出「我要和他讲道理」的时候。
至少您不想早上醒来时发现一枚生鲜马头吧？
究竟是被人爱戴比被人畏惧好一些呢？抑或是被人畏惧比被人爱戴好一些呢？我回答说：最好是两者兼备；但是，两者合在一起是难乎其难的。如果一个人对两者必须有所取舍，那么，被人畏惧比受人爱戴是安全得多的。因为关于人类，一般地可以这样说：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难，追逐利益的。当你对他们有好处的时候，他们是整个儿属于你的。正如我在前面谈到的，当需要还很遥远的时候，他们表示愿意为你流血，奉献自己的财产、性命和自己的子女，可是到了这种需要即将来临的时候，他们就背弃你了。因此，君主如果完全信赖人们的说话而缺乏其他准备的话，他就要灭亡。因为用金钱而不是依靠伟大与崇高的精神取得的友谊，是买来的，但不是牢靠的。在需要的时刻，它是不能够倚靠的。而且人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯一个自己畏惧的人较少顾忌，因为爱戴是靠恩义（diobligo）这条纽带维系的；然而由于人性是恶劣的（tristi），在任何时候，只要对自己有利，人们便把这条纽带一刀两断了。可是畏惧，则由于害怕受到绝不会放弃的惩罚而保持着。……
现在我们回到关于被人畏惧或者被人爱戴这个问题上来。我的结论是：人们爱戴君主，是基于他们自己的意志，而感到畏惧则是基于君主的意志，因此一位明智的君主应当立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上。他只是必须努力避免招仇惹恨，有如前述。
——马基雅维利【君主论】
