當前位置: 華文問答 > 娛樂

臥龍鳳雛在古代(三國之後)是不是已經用來罵人了?

2023-08-31娛樂

錯,「臥龍鳳雛」這個詞在古代並沒有用來形容「一類人」,而就是用來指代諸葛亮和龐統。

最早的出處來自【襄陽記】,並被裴松之引註到了【三國誌】中:

襄陽記曰:劉備訪世事於司馬德操。德操曰:「儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」備問為誰,曰:「諸葛孔明、龐士元也。」
【三國誌·諸葛亮傳】裴註

襄陽記曰:諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆龐德公語也。
【三國誌·龐統傳】

到了【資治通鑒】,也采用了這個故事:

德公常謂孔明為臥龍,士元為鳳雛,德操為水鑒;故德操與劉備語而稱之。
【資治通鑒】

在此後的歷史典籍中,除了諸葛亮和龐統,並不見關於「臥龍鳳雛」的記載, 也沒有人再被如此稱呼。 直到【三國演義】那句「臥龍鳳雛,得一可安天下」,這個詞才火出了圈, 被視為智慧的象征。

至於什麽用來罵人,或者形容豬隊友這個用法,一般認為都是來源於電影【西虹市首富】

這個梗的來源也就是如此,而將「臥龍鳳雛」這個詞徹底變成網絡流行語的應該是一些遊戲主播,形容豬隊友為「臥龍鳳雛」,經常看過遊戲直播的人應該都懂,某個熱詞在某個主播口裏流傳開以後,彈幕就會到其它直播間使用,從而出現了「人傳人」現象,知道的人越來越多也就出圈了。

最後再說一句,古人罵人,特別是文人罵人,比這什麽「臥龍鳳雛」損多了,這種只能算反諷的用法古代文人跟本看不上。