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@言少的十年燈專欄的起因很偶然。
一開始我們在一起聊武俠，他說他申請了一個武俠專欄，跟我約稿。我問這個專欄是做什麽的，他說寫我們的情懷。我說情懷黨爛大街了，還是來點幹貨吧。
他說就像我們看過的武打片，每一部片子背後都有故事，每一個演員身後都有故事。小時候把他們當糧食吃，現在他們發酵成了酒。我們把酒拿出來，大家共醉，這就是情懷。這些酒是會越喝越少的，很珍貴，因為那樣的演員，那樣的武打片，會越來越少了。這不是幹貨是什麽？
我說好，那我從鄒兆龍開始寫起。一開始沒想專門寫反派，但是開了個頭就停不下來，於是一個個地寫了下去。「最愛大反派」就作為一個專題，漸漸豐滿了起來。
6月的時候，為了寫計春華，特意看了很多遍【少林寺】。寫完計春華之後，忽然心血來潮，想寫一下於承惠，於是就開始查資料，開始在腦海裏回憶曾經看過的他出演的電影。
最早看見他還不是在【少林寺】，而是在別人家看了半部的【黃河大俠】，在那裏面他是個真正的大俠。他最擅長的是劍，而黃河大俠用的也是劍，所以他在其中最瀟灑，最快意。雖然只看了半部，但他那憑河傲立的身影到現在還映在腦海裏。
後來我們家有了影碟機，租了【少林寺】、【南北少林】，翻來覆去地看。然後發現一個細節，於承惠先生在一部電影中的武器是多變的，在【少林寺】中尤為明顯。【少林寺】中他用的是長劍和魚翅刀，其他的諸如單刀、槍之類的也能隨手用用。穿戴整齊，戴頭盔的時候主用魚翅刀，而不戴頭盔的時候主用長劍，這種兵器換來換去的待遇好像只有李連杰飾演的覺遠有。當時覺得這個反派能用這麽多兵器，武功肯定很厲害，怪不得能當將軍。
查了資料才知道，原來於承惠先生自己精研的兵器，就是雙手劍和魚翅刀。他在這兩件兵器上下了苦功夫，自己設計套路，甚至編纂了書籍。能把自己最得意的武功搬上銀幕，用在自己的角色裏，頗有些癡意。
越往下翻資料，於承惠先生就越是給我「武癡」的形象。他曾經因為一念之差，差點沒進入影視圈，只因【少林寺】劇組找到他的時候，他覺得自己已經30多了，自己練練武，教教學生就挺好，不想再過多涉足武術之外的事。而在【少林寺】火了之後，於承惠先生和李連杰作為片中一正一反兩大動作明星，星光無限。但他卻沒有像李連杰那樣繼續走電影明星的路，在他人生大部份時間裏，他一直把心放在武術上，把武術傳統的發揚作為自己畢生的追求。
人專註於一件事，心就會穩，心穩了，其他事也會慢慢遊刃有余。一般人對武打演員的印象是武戲激昂，文戲就沈不下來，但很少有人知道，於承惠先生的文戲也很好，表演含蓄，台詞功夫拿捏很到位。在拍攝【倭寇的蹤跡】和【箭士柳白猿】時，直接采用了他的原聲。
當時查了那麽多資料，但終究沒跳出「武癡」這個形象，最後落筆也是以這個為中心寫的。專欄文章釋出的時候，心中不免惴惴，因為這篇文章太過情懷了。隨後一想，管他呢，這就是我的情懷，於承惠先生，以及其他人的故事我還要講，還要講很長。
但是故事還沒講完，人已經走了。
文章釋出之後才一周，言少就跟我說，於承惠先生去世了。我心裏沈了一下，一語成讖，這樣的演員，這樣的武打電影，真的是越來越少了。斯人已逝，等到我們這一代的記憶再湮沒，酒就真的沒有了。
於承惠、於海兩位「老於」，都是山東煙台人，與我是老鄉。山東人重禮儀，於承惠先生更是深有古意，堅守著傳統。在寫這篇文章時，腦海一直在描繪徐皓峰導演講述於承惠的病中風貌。
去年9月份知道他生病，朋友帶我去醫院看他，心情很沈重，他的表現也和以往不同。過去，雖然我在他面前是晚輩和學生，但關系比較隨意像朋友，平時他總戴一頂帽子，那天在醫院見到我來了，他馬上把帽子戴上，身體坐正，道別時左手掌壓住右拳給我行抱拳禮。這一抱拳，他成為我心中永遠的黃河大俠。
