我會順便論述一下三十六變。因為其實西遊記原著裏三十六變附屬於七十二變。七十二變在網絡上的謠言很多
相信肯定有人被一段詳解天罡地煞變化內容的百度百科資料騙過，事實上那裏所列舉的天罡三十六強於地煞七十二出自明朝馮夢龍增補的【三遂平妖傳】【羅貫中的原版並沒有，馮夢龍後來增補在創作的同名書的才有】
【三遂平妖傳】（馮夢龍版）提到的天罡三十六變化與地煞七十二變化與【西遊記】的完全不同。「西遊記」中的地煞變化是至高無上的變化法，躲避三災之用。而「三遂平妖傳」中的地煞變化是72種法術，其中雖然也包括變化術，但是更多的還是豆人紙馬、鬼刀神劍種種害人之術，其中還有最惡的烏龍斬將法。
「三遂平妖傳」的地煞法首先修煉條件就與「西遊記」的不一樣，需要選擇一個僻靜之地修煉，需要用許多的金銀財寶幫助修煉，需要請來天上的六丁六甲等眾神幫助自己修煉，還需要兩三個人同心協力修煉，缺一不可。這種修煉條件一看就與「西遊記」的不一樣。
另外，「三遂平妖傳」的地煞法只是與呼風喚雨，役鬼驅神之類的法術等級差不多，半斤八兩。
「三遂平妖傳」的地煞法又叫金剛禪邪法，而天罡法又叫五雷天心正法，專破金剛禪邪法。一聽名字是不是很熟悉？沒錯，五雷天心正法就是五雷法，也就是「西遊記」中車遲國的虎鹿羊所修煉的法術，「水滸傳」的羅真人，公孫勝也精通此法。這也難怪地煞法如此垃圾了，遠遠比不上五雷法啊，更是和菩提老祖傳授的躲三災的七十二變不是一個檔次。五雷法都被孫悟空完虐，更何況乎檔次低下的金剛禪邪法呢！
畢竟學了金剛禪邪法，被天庭照妖鏡秒敗，這種實力真是垃圾至極。
而具體內容則是出自清朝的二流小說【歷代神仙演義】而且裏面說的是天罡三十六法和地煞七十二術，兩本書年代均晚於【西遊記】，而西遊記裏是天罡【數】三十六般變化，地煞【數】七十二般變化，天罡地煞就是代表個數目，和那裏面的天罡三十六法 地煞七十二術相差甚遠
並且這所謂的天罡三十六法的內容，在西遊記中，孫悟空反而會好幾個，有的直接搬了西遊記孫悟空的技能名【移星換鬥】，像移星換鬥 喚雨呼風 振山撼地 駕霧騰雲
翻江攪海 五行大遁 推山填海 大小如意 遊神禦氣 潛淵縮地 飛沙走石這些我都能西遊記裏找到孫悟空會這些的相關或者類似的原文
而豬八戒。。。。。。。除了這個【駕霧騰雲】我一個都找不到他有相關描述。有人問，那原著裏七十二變和三十六變哪個強？
原文說話
我老豬本來有三十六般變化，若說變輕巧華麗飛騰之物，委實不能；若說變山，變樹，變石塊，變土墩，變賴象、豬、水牛、駱駝，真個全會。
三十六變變不了輕巧飛騰之物
通天河一節
八戒道：「你看師父說的話！我只會變山變樹，變石頭變癩象，變水牛變大胖漢還可，若變小女兒，有幾分難哩。
八戒道：「哥呀，似這般小巧俊秀，怎變？」行者叫：「快些！莫討打！」八戒謊了道：「哥哥不要打，等我變了看。」這呆子念動咒語，把頭搖了幾搖，叫：「變！」真個變過頭來，就也象女孩兒面目，只是肚子胖大，郎伉不象。行者笑道：「再變變！」八戒道：「憑你打了罷！變不過來，奈何？」行者道：「莫成是丫頭的頭，和尚的身子？弄的這等不男不女，卻怎生是好？你可布起罡來。」他就吹他一口仙氣，果然即時把身子變過，與那孩兒一般。
連小女孩都變不了 還得孫悟空給他變化
後面玉華州一節，變古怪刁鉆也要孫悟空教他，吹一口仙氣才變得【一般無二】
獅駝嶺一節
好大聖，撚著訣，搖身一變，變做個幹幹凈凈的小和尚幾，真個是目秀眉清，頭圓臉正，行動有斯文之氣象，開口無俗類之言辭，抖一抖錦衣直裰，拽步上前，向唐僧道：「師父，我可變得好麽？」三藏見了大喜道：「變得好！」八戒道：「怎麽不好！只是把我們都比下去了。【老豬就滾上二三年，也變不得這等俊俏！】」
豬八戒自認 論變化，三五個也趕不上猴子
八戒道：「師父，莫怪我說。若【論賭變化】，使促掐，捉弄人，【我們三五個也不如師兄】；若論老實，象師兄就擺一隊伍，也不如我。」
豬八戒有次變和尚搖了七八搖才變化成功：好呆子，撚著訣，念個咒，【把身搖了七八搖】，變作一個食癆病黃胖和尚，口裏哼哼噴噴的，挨近門前，叫道：「施主，廚中有剩飯，路上有饑人。貧僧是東土來往西天取經的，我師父在路饑渴了，家中有鍋巴冷飯，千萬化些兒救口。」
我們再看看西遊匯評本裏悟元子對於七十二變和三十六變的解釋
祖師道：「有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化，你學那一般？」悟空道：「願多裏撈摸，學一個地煞變化罷。」
噫！道成之後，千變萬化，又何限乎三十六變、七十二變哉？蓋金丹之道，有有為無為二法，一般天罡數變化者，上德者無為之事；一般地煞數變化者，下德者有為之事。蓋上德者，先天未傷，後天未發，行無為之道，溫養先天，運內爐天然真火，剝盡一身後天陰質，陰盡陽純，永久不壞。此抱一守中，虛無中自然變化，故有天罡數變化，變化者少。其曰該三十六般變化者，【坤】陰六六之數，僅變化其陰也。【下德者，先天已傷，後天已發，必須行有為之功，竊陰陽，奪造化，進陽火，運陰符，後天中返先天，先天中化後天，增之損之，自有為而入無為。此腳踏實地，其用不休之變化，故有地煞數變化，變化者多。其曰該七十二變化者，按七十二候，陰陽進退之節，陰陽俱變化也。】 【【【地煞變化，乃金丹全始全終之事，既統天罡變化】】】；【天罡變化，惟上德者能之，其次中下之人難行，非金丹之全功，故祖師不傳天罡變化，而傳地煞變化也。既知變化，循序而進，即可到功果完滿，霞舉飛升之地，更何有三災乎？】
沙僧不變，八戒三十六變，行者七十二變。雖說七十二變，其實千變萬化，不可以數計，何則？行者為水中金，乃他家之真陽，屬命，主剛主動，為生物之祖氣，統七十二候之要津，無物不包，無物不成，全體大用，一以貫之，所以變化萬有，神妙不測。【八戒為火中木，乃我家之真陰，內容，主柔主靜，為幻身之把柄，只能變化後天氣質，不能變化先天真寶，變化不全，所以七十二變之中，僅得三十六變也】。至於沙僧者，為真土，鎮位中宮，調和陰陽，所以不變。知此者，方可讀【西遊】。
七十二變包含三十六變，相當增強版的三十六變，三十六變達不到金丹之全功，變化不全，七十二變方能達到，千變萬化。
