中國神仙的飛行傳統發軔於上古
巫蹻
文化,飛行
「姿勢」
也獲得了傳承。
在華夏先民的想象中,為了獲得飛行的能力,巫/神/人需要一個坐騎。這就樹立了飛行的基本姿勢——或坐或立,不是趴(那成了別人的坐騎了)。
上古時代:馭龍升天
五帝時代的傳說中就存在著
巫蹻文化
的影子。
黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍髯,龍髯拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡髯號,故後世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號。
(司馬遷【史記·封禪書】)
這個傳說流傳甚廣。漢代畫像磚石墓葬中曾發現過「衣著華麗的男子乘龍升天」的墓室壁畫,這被認為是在描述黃帝升天的場景。
不是頂聚三花足湧祥雲哦,黃帝並沒有克服地心重力,而是坐在龍身上上天去的。無視萬有重力白日飛升那是後世道教的說法。
不僅中原文明有自己的巫蹻文化,荊楚文明和巴蜀文明也發展出了自己的巫蹻文化。