「有規律的生活是工作一天（ 或者半天），休息六天。」 —— 塔勒布
別騙自己了，如果有條件躺平，誰會去工作？更何況還是「做低薪的工作」。
【尼各馬科倫理學】亞裏斯多德幸福來源說：人的一生「總是或至少經常會在做著和思考著合德性的事情。」「我們把一部份德性稱為理智德性，把另一些稱為德道德性。智慧、理解和明智是理性德性。慷慨與節制是道德德性。」
後人把亞里士多德幸福的來源分成兩類：
一類被稱為 享樂（Hedonia），即透過即時的感官滿足來獲取幸福感；
而另外一類則被稱為 良好生活（Eudaimonia），即透過參加既能實作自身潛能又能給生活帶來意義的活動來獲取幸福。
享樂和良好生活是幸福的兩個必不可少的組成成分，各有各的功能。
享樂幫助我們活在當下，獲得最直接的滿足。它既不沈溺過去，也不憂慮未來，它只屬於現在。
良好生活導向的幸福會讓我們克服前進過程中的艱辛與困苦，不斷地走出當下的舒適區，去面對未知，去接受挑戰，一點一滴構成了我們的故事——愛過的人，走過的路，追逐過的夢想以及獲得過的成就，最終也定義了我們。
享樂往往只能滿足當下即時的感覺需求，而不能持續地提升幸福感、
而意義導向會產生更積極的學習行為、更溫暖的人際行為以及更良好的情緒管理與調節能力，從而有助於累積更多的提高心理健康與幸福感水平的心理資本。更重要的是，它讓我們在面對困苦時，還能依然堅韌。
「做低薪的工作」即不享樂，更找不到未來良好生活的意義。
「躺平」或許也不只是一種享樂，我更願意把它看成是在尋找生命的意義。
倘若一個人，找到了意義感，才能講出那句：
「寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田！」 —— 「鐵人」王進喜
躺平的話題回答過比較多了，剛興趣的可翻閱以前的回答，學習以正確的姿勢躺平。
1、「躺平」是接納生命的有限。「擺爛」是拒絕無謂的執著。
2、工作 vs 休息，奮鬥 vs 躺平，都是生命體驗的一部份，生命體驗就是一個不斷計算自身【優解】的過程。
3、為什麽要努力？為了很多事情做起來毫不費力。
4、躺平基礎：有財氣、有底氣、有元氣、有靜氣、有福氣。
（全文結束）
