最令人害怕的是【大明律】，代表了正義的不容置疑的【大明律】。
這部劇到底在講什麽？知乎上關於這部劇講得最多的是陰謀詭計，知乎外講這部劇現實，所以很多人認為現實就是陰謀，就是各自為利。
說人性在封建政治制度裏存活的扭曲。
然而，我覺得，現實不只是這些。
【大明王朝1566】是中國版本的【理想國】。
柏拉圖在【理想國】中將制度分為四種：榮譽，寡頭，民主，僭主，他設想的由理念推匯出來的是哲學王統治的理想制度。
【大明王朝1566】呈現的就是四種制度混合在一起，又覆蓋上一層理想制度的現實。
榮譽制度是高翰文，是胡宗憲，是一種身先士卒的貴族制度，所以所有人都說 「東南不可一日沒有胡宗憲」，高翰文被派去推行改革。
寡頭制度就是 嚴嵩支撐下的朝廷，「瓜分國家的財富，並把輔助者和生產者變成自己的奴仆。」「富人掌握掌權的制度」「一是崇拜金錢，二是省儉和勤勞。」
「在富人和窮人的鬥爭中，如果窮人獲取勝利，就建立起民主制度。」
民主制度就是內閣的平衡，是國庫空虛卻又掌握權力的皇帝一手造成的狀態。
嚴嵩一倒台，立刻就顯露出僭主制度的狀態——所有的事情都要由嘉靖做主。
但最現實的不是這些，最現實的是中國的封建王朝是一個號稱理想制度的僭主制度。
嘉靖是天子，是君父， 是繼任的哲學王 。
「一旦繼任者改變理想國創立者制定的各項法律和制度，理想國也就前功盡棄了。」
明太祖是對的，明成祖也是對的，所以【大明律】是對的，大明朝廷是對的，即便過去了一百年，海瑞還是要堅持【大明律】，不管這東西適不適合1566年。
因為是第一任哲學王——皇帝所頒布的法律，就永遠都正確，不能質疑，只能補充，反對這個就是反對大明。所以連嘉靖也不能反對。
連我們也不能反對。
海瑞手握著【大明律】，就手握著正義，但不正義的東西觀眾也能看到，所以何茂才大喊：「一年幾十倆銀子，怎麽養得起衙門！」 觀眾會說即便是這樣，也不能貪錢。然而那些錢都用來支持政府部門運作，前後查抄沈何也沒抄出多少錢來。
但大家還是說貪不對，雖然現實是這樣，但是貪就是不對。
因為代表正義的【大明律】說官員只有幾十倆俸祿，要用這幾十倆俸祿來執行政府，超過這些就不對。
【大明律】是對的麽？是正義的律法麽？
然而觀眾卻還是預設了，因為海瑞是正義的。
海瑞的正義建立在為民，為國，而不是大明律。 他堅持大明律是因為在1566年，只有這個是能夠超越所有現實的代表正義的東西。
然而【大明律】，是不正義的法律。
衙門到底要多少才能維持執行?
明明我們都知道要執行一個政府的開支不可能就這麽多，明明在劇中查抄了嚴黨也還是僅僅能夠勉強開支。
然而沒有誰質疑【大明律】，連觀眾也沒有。
【大明律】是正義的，不正義的是官員。怎麽會這樣？一個正義的律法卻把所有人逼到不正義的地步？
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有人覺得我在說笑話，我還真的在說笑話。
看過那些答案，嘉靖、海瑞、張居正、嚴嵩、徐階~個頂個的牛，做事一個賽一個的精明，結果大明朝的1566年一塌糊塗。
屁股決定腦袋，我一直以為是句諷刺人的話，後來才明白，這是句實在話。
比如說齊大柱，一點都不明白什麽是國策，根本不知道國家是什麽，就是按著自己的江湖規矩辦事，國庫虧空什麽的是官老爺的事情，他不想管，也沒有管，只做自己的事情。
做得對，是好人，為了活命，這就是對的，但他其實就是個黑社會。
你再看 海瑞在底下做官還舉出大明律來懟人，上了朝廷內閣，說都不說了，只講大道理。
為什麽？法律那是底層人講的事情，上面人法律管不著，但底下人多啊，憑什麽只有我們泥腿子講法律？你不講法律你就是壞人，壞人憑什麽上去，這個世界還有沒有天理了。
要真按【大明律】，大明朝上面的官個個可殺。
就算到現在，你問泥腿子我支不支持大明律，我肯定支持啊，我一點都不明白上面的是好是壞，做的事情對與不對，但是講法律，按法律辦事，永遠是對的。
可【大明律】好不好？對不對？比如說田有祿，把老父親接回家對不對？對，按法律來說是對的，但是現實就是離婚，拆散人家婚姻對不對？也不對。
清官難斷家務事，但海瑞就是管了，也不問田有祿和老婆是不是真心相愛的，也不說田有祿他爹到底想不想和兒子住在一起。
所有人都在講爾虞我詐，大明律對不對也沒人管了，因為講法律就是對的。
你跟他講現實，他跟你講法律，你跟他說法律，他跟你說道理，你跟他論道理，他跟你論現實。
現實的灰色究竟是什麽樣的顏色，我想，就是這一團亂麻似得顏色吧。
