想起【旅行的藝術】裏，余秋雨寫的序言裏的一段話：
對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，而這種幸福，就是古希臘哲學家所說的「由理性支配的積極生活所帶來的幸福」。
何謂理性支配？首先是人對自己無法離開自然與環境而封閉生存的確認；其次是人對自己和群體所處環境的了解，以及對未知環境的向往；其三是人對外部美的發現和尋找，並從中獲得自我體驗。
何謂積極生活？首先是踏訪已知環境的熱忱；其次是探測未知環境的勇敢；其三是從自己和環境的斡旋中找到樂趣。
隨著時代的發展，旅行的意義已超越了古希臘哲學家所論述的幸福，原因是，不旅行的危害越來越顯現。初一看，旅行者未免孤獨、沈默，因為他們疏離了社會，但被他們疏離的社會又是什麽樣子呢？竟然是越來越走向保守、僵硬、冷漠、自私。
於是，反倒是踏遍千山的腳步，看盡萬象的眼睛，保留著對人類生態的整體了解，因此也保留了足夠的視野、體察和同情。他們成了冷漠社會中一股竄動的暖流，一種宏觀的公平。這就使現代旅行者比古代同行更具有了擔負大道的宗教情懷。旅行，成了克服現代社會自閉癥的一條命脈。
—— 摘錄自【旅行的藝術】【英】阿蘭·德波頓
