Se盲点其实就是Ne2Si3，正话反说。因为我是Se2位，我infp朋友多，感到和他们的反差是很固定的那几种，我就拿身边采样来说了。
1. 审美讲究感觉和意象，不讲究结构材质。问她喜欢的歌，歌词记得门儿清，还能对应到各种哲学，问她伴奏有哪些乐器，懵了。这造成infp的创造和表达能力远远落后于审美能力/共情能力，即使把所有get到和想到的内容都转化为精神意象使用语言来输出，效果常常是把脑内共鸣和生成的杂乱之物一股脑端出来，自己觉得很美好很真实，别人觉得「什么玩意儿」。（不绝对，只是大体的倾向，比起他们的自我认知，实际上更可能偏向这种情况。以下各种论断同理）交流中习惯借助修辞和引喻表达感觉感想意义期待，部分人经过提醒也不能很精准地表达出态度背后的事实和自己下一步的打算。
2. 不从行动层面解决问题。被打了，Se人是打回去，或者立即远离，infp是，确认自己生气了，然后确认自己原谅了。发个帖，或者小窗让好朋友或者树洞知道这个人好讨厌啊。我才不要成为那样的人！要是我报复他早没了！然后，对于刚认识的人或许会跑、拉黑，对熟人，比如亲友家人，反而整理整理情绪，笑脸相迎。。。「为了成为一个理想的人」。对于他们行动层面没有太多的问题（行动层面不存在？），主要是理想的问题，被打了，结论是：我理想，他不理想，这个世界不理想。或者：我被打了，我不理想。
比如这样的：为何INFP如此擅长在心中幻想「打脸坏人」的行为？
认识好几个蝶，被亲友伤害了，原地挨打，时长以年计，还一副殉道者的样子……快要抑郁了或者被烟酒暴食等伤了身体，才在专业人士的建议下离婚/离家等。给她们建议跑的时候，她们苦笑一下：可是我承受得住啊，他们也很可怜啊，我有情结啊，我不理想啊。
3. 不接受客观现实本身，一定要从理念上接受和调节，理论必须泛化和普适化（对应了题主说的：要形成自洽的一套解释），理论可能还会一路升级，最终指向人、人心、人性。se人被打了：「这个人对我有误会或者有意见，离他远点，搞清楚他的朋友，有可能是我的敌人。」infp被打了：「他为什么要这么做啊」「他不知道这样很讨厌吗」「是我的错吗」「我该如何让他理解我」「他是不是由于xx才想打我？」「是不是很多人都像他这样想的？」放鸽子/伙伴退出，se人：「他这个时刻有什么更要紧的事情，或者心情不好。不管如何，他今天来不了，那么我去做些自己的事情。也许他决定了长期不和我合作，那长期再看看。」infp：「他对我有什么意见？」「不行，我一定要找他说明白」「不可以有误会」「让他知道我有多么伤心」「不行，这样太不礼貌了，没准他觉得和我的约定本来就不重要呢？我还是自己伤心吧！」「不行，自己伤心不了一点儿，一定要找他说明白！」「要么先给亲友讲讲吧！」
4. 不能接受事物是会变化的，对于景物随季节变化、人心随时代变化感到伤感，对于人的选择和态度随各种客观条件变化，认为是某种程度的背叛、人设崩塌。对于自己的变化也不知所措。Se人可能会对变化感到舒适，对于及时捕捉到变化感到兴奋，对于割舍的态度是不破不立。
5. 不亲自去生活，爱过了等于活过了。把生活当作RPG玩，喜欢扮演别人，羡慕别人，把价值观和自我肯定寄托在别人身上。别人去成就和面对一切，然后自己和那些最好的人互相认可和安慰，就算最理想的生活了。认为那些运动员/艺术家/旅行者特别美好，是一种特别好的生活方式，infp并不崇尚名誉地位，他们是真的可以欣赏每个人独特的生活方式，认为哪怕不专精，只是敢于临时尝试一样新乐器也是很棒的灵魂。但是自己却不会去临时尝试一样新乐器……（不过infp由于si的关系，一般还是有2件左右坚持做的爱好特长，也包括美食、旅行这种刻板印象se行为在内，不是说他们不尝试独属于自己的事情，只是很慢，需要很多契机）这不是由于他们没有条件去做，而是真的觉得爱过了就是做过了……infp不会盲目追星，但是会fi式定点追星。。。infp很容易认同作家，作家很多事自己也没有做过，自己写过了=爱过了，infp读了=爱过了=体验过了。山姆威尔爵士说过，不读书的人只活过一次，读书的人活过一千次。因此infp不用出门也能享用很有真实感的人生。但他们忘了，那些人生从诞生的一刻就没有诞生过，只是从作者的脑内转移到了infp的脑内。
这种把摄像机架在别人头上的爱好，不是什么缺陷，是积极的人文实践，是乐趣，但是，容易把写的读的幻想的东西当作真的（产生真情实感，或者用来说服别人、希望别人也产生相似的认知和情感），香格里拉和新疆集中营被写一千次，和实际的边疆还是完全不同的；你的替身在动漫游里反杀过一千次，也不等于你是一个真的敢于打回去、能够通过博弈保护自己的人。infp容易模糊真物伪物的界限，特别是什么女性生命旅程之类，这种被真情实感夸大的东西，infp就可以真情实感地当作自己的人生。对于他们，自己实际经历的旅程索然无味（似乎由于si的关系还容易强化其中的负面认识），好像并不如别人的重要。她们有fi，但是留在自己身上的都是否定和拒绝的部分，正面的全都寄托在别人身上了。
代入他人第二个问题在于，他们容易忽视，别人的才华也好，坚持也好，是真的在为自己承担后果，是根据自己实际的承担能力才选择了旁人不能走的路。比如周星驰、宫崎骏这种名导，背后的代价是共事的人都称他们为暴君。但是infp容易不看代价只看好的一面，或者把这些独特的承受力想象成一些意志力道德力，一些不得了的苦楚和殉道。所以她们即使想开始自己的生活，也发现寸步难行，因为和她羡慕的那些生活没有什么相像之处。生活是非常残酷的，每个人的天赋特长有限，能走的路并不多，如果只看别人表面的好处，认可那些最特殊的成果，忽视真实的摩擦、妥协、机遇，就找不到自己存活的价值了。
第三个问题在于，反向代入，如果他人并没有在自己身上寄托什么东西，就不能识别为友谊或情感。她们理想的关系是双向羡慕、互相输血、连体婴一样的状态。如果他们信自己在一段关系里，那意味着相信对方一定在自己身上寄托了什么相当重要的东西。Se人的话，和你在一起，本身就是一种体验，就是好的，如果不认可你，是不会和你共享时间空间，但是infp容易忽视掉这些价值，也就忽视了自身的一部分价值。
6. 关于题主说的，其实题主很努力在找到本质了。不过真实（Se）和直觉（Ni）是两回事，Se很强的人Ni也可以很弱，所以才会有赌徒心理。Se只负责搞清楚「现在的情况」，不会把事情妄图得出一个直觉或者意义，而是聚焦这个事情本身，有时在具体的情境下（可以想象一下密室逃脱），一个事情不需要和过去和未来、各种理念联结，只要研究它本身当下就足够了，现在的情况或许能解决现在的难题，这就是Se。但是，这只有你去行动和体验（拥有「现在」）的时候才有用，如果你没有意义就不去行动，那就既不知道Se的存在也不知道Se的意义。如果你仅仅是需要一个直觉，你可以靠ne-si去积累有趣的东西，靠ne-ti去模拟正确答案，靠fi-te去塑造有利于自身的环境，都是可以的，se没有那么神，说白了就是一些临场反应。
对于我这种se二位来说，se还意味着生活本身，生活不是在脑子里运行的，它是我们在赌场在谈判桌在道场在舞台在滑雪坡和靶场释放的那些激素，那种生理的存在感，那种我占据了空间，我填充了时间的满足感，不是台下观众脑补的那些意义。以及，当你选择过，行动过，实际后果会告诉你，这条路对* 你 *到底是否行得通，你的预判到底是否合理，se2ni3的直觉是这样来的。并不一定总是对，但是在微观层面够用。
