这涉及到文艺理论上的一个叫做suspension of disbelief的状态，或曰怀疑暂停状态。这种状态的定义是读者在作者的引导下，暂时停止质疑作品中不合理情节。对许多文艺作品而言，达到怀疑暂停状态是欣赏作品的一个必要条件。比如说话剧布景肯定不能完全像现实世界，魔术大家都知道是假的，惊险影片的主人公通常都会活下来，世界上没有超级英雄等等；这时候如果作者在受众观赏的过程中不能通过气氛的营造和情绪的调动等手段让受众忘记这些不合理之处，作品的欣赏效果就很差了。
营造怀疑暂停状态有着各种各样的办法。比如有一种办法叫做cognitive estrangement，意思是通过利用读者不熟悉的知识。
例1： 田中芳树有个爱好是喜欢掉书袋搬冷僻人名从而达到疏离感。比如吉尔菲艾斯简直有班马气，你换成杜波曼就笑场了。
例2：大刘的许多作品，比如【球闪】、【三体】，如果物理知识太专业的话是看不下去的。
等等。
作者营造怀疑暂停状态的手段不一定能成功。比方说有下面几种因素：
1. 有些读者博览群书，那么你掉书袋有自取其辱的风险。典型的如各种历史穿越网小。
2. 读者都是圣斗士，使用过的手段再试就不灵了。比如题主提到的中枪帝小五郎。
3. 随着时代的进步教育的普及段子手越来越多。比如说宿舍一起看午夜凶铃，看到贞子爬出来的时候如果有个哥们问一句「再来个电视对着摆会不会爬回去」，这恐怖片就没法看了。
就题主提到的例子而言，毛利名侦探已经中枪数百次了，这时候既然很难继续相信，读者就可能选择废物利用，干脆把这个梗交给段子手开发，来获得新的观赏体验。这时候实际上就不是欣赏原来的侦探漫画，而是改为欣赏单口相声，实质上是一种原作基础上开发同人的行为。
扩展阅读：
http:// en.wikipedia.org/wiki/S uspension_of_disbelief
