【天道】里结局死亡的有三个人：刘冰、芮小丹、林雨峰。可以把这个三个人做下面一个基本的属性定位：
刘冰的死是「心有不甘」，到死那一刻都还在「怨天尤人」。还在冲天高喊：丁元英，你撒谎了。丁元英何曾真的撒过谎。给你的文件袋装的是空白的纸，善恶却是你自己描绘上去的。刘冰前期靠的是丁元英，生命的最后靠的是丁给的一个文件袋，从始至终他都没想过靠自己。临了都是以一副弱者被救世主背叛的姿态离开人世。一条活生生的命就倒在一堆白纸中，荒唐得血淋淋。
林雨峰这个人，刚强有于，柔软不足，只有矛没有盾，只有攻没有守，执于一端，必然不全面，更不究竟。刚强与柔软的结合，阴阳相调才能真和谐，真自然。林雨峰的「本来做法」应该是接受和格律诗合作，学会柔软的行事姿态，找到乐圣的矛，这样「进可攻，退可守」，才能缔造一个真正强大、以强者姿态存在的中国hi-fi企业。但是他没有，而是用纵身一跃，保全自己的面子。想当年张良为老翁俯身穿鞋，韩信受胯下之辱，他们如何不是堂堂七尺男儿，他们难道就不要脸。
资本可以把人分阶级，但是文化属性不分阶级。刘冰他们是下层阶级，是烂泥扶不上墙，而林雨峰的死，正好说明资本的上层阶级也一样是烂泥扶不上墙。
芮小丹的存在说明： 一个人能不能成为「觉者」和他的阶层的高低没有关系。有关系的是他自己的「思考意愿」，「觉悟意愿」。而且，也不是说你觉悟了天道就能够不死，人，不管你有没有觉悟天道，都是要死的，但是觉者的死是「当生则生，当死则死」。非觉者是「悦生恶死」「糊涂生，糊涂死」 。
写这三个人的死，是要破除两重的我执。
一重是阶级的我执。一重是得道生死的我执。
「人一富，脸就变」，就像现在中国很多的有钱人，看不起农民、民工、穷人，却忘了，所有中国人，都是从农民而来，三代之内都有农民。每个中国人身上都流着农民的血。在【天幕红尘】里叶子农喜欢用
「觉者」和「众生」
这两个词。他说：
「阶级的高下等分」是存在的客观事实，但是如果你以此来判断「人的高下等分」那就是真糊涂。在佛的眼里，都是迷界众生，没分别。当然这众生也有素质高低之分，所以生出来在金钱、权力、地位、学识、品味等等方面的差别。 但说到底，并无本质差别，不过是低配男女有低配的贪嗔痴，高配男女有高配的贪嗔痴，最终的最终都是贪嗔痴。
而对 得道生死的我执 ，古今中外概莫如是。埃及的木乃伊肉身倒是不朽了，可是思想死亡了就是死亡了，可曾见过一个木乃伊活过来。东方追求得道成仙，真得道的，仙不仙的已不再我执的范畴。没得道的，即便成了仙不还是在六道轮回里辗转搓磨。「想借得道而逃离生死」用缠师的话说，就是 「偷心不死，人都是要死的，人都死了」 。
芮小丹说：这些天我的大脑一直处在一种持续思考的状态中，我的思想和心理正在经历一次从未有过的冲击。
肖亚文说：认识这个人就是开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，能够听到不一样的声音，能够让你思考，觉悟。
每一次看【天道】，看豆豆的三部曲，看缠师的论语，我都会觉得自己思想的某根弦被触动，自己思维的某个维度被打开。
丁元英说： 觉悟天道，是名开天眼。你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双眼睛。是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统。把被文化、道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。
