白马寺最值得一去的地方不是四国佛殿。
而是隐于竹林之中的止语茶舍。
那是个能让心静下来的地方。
走过香气缭绕，禅音缭绕，信众俯首的佛殿，也走过一面往生，一面长生的生死相对之所，在通往金碧辉煌的泰国佛殿一侧就有一条林间小路。
在林荫的尽头，就藏着这样一间茶舍。
寺院之中怎会有这样一间茶舍呢？
不会是坑人的网红店吧？
有人在草庐前止足不前，害怕落入陷阱之中，就离开了。
有人则壮着胆子走了进去，里面无人招待，也无人言语。
只有义工来回的推洗茶碗，放在高温消毒的柜子里，供游客自取自斟。
古朴的茶碗，配上清香的茶水，再寻一处座位安放疲惫的身躯。
木桌干净光滑，有一面墙上青苔却任其生长，那一抹绿意不仅没有让人心生反感，而且让人直面生命的静谧。
屋中摆放有合于四季的画作，本就浓郁的意境更多了几分，身临其中，如入幻境。
在这样的环境中，你可以放下思绪，静静冥想，说不定会生出许多顿悟的感受。
有时候，无亦是一种充盈。
肉之所需，心之所求，在这样一个将空止贯彻到极致的地方，都得到了满足。
当你忘却了一切外在的事物时，作为人类的自然需求就浮现了出来，你就只剩下旅途的疲惫和烦渴了。
而这些，在这样一个地方，都能得到满足，而且是最好的满足。
富丽堂皇的装饰，绚丽夺目的广告，种类丰富的饮品，其实都不如好心人赠予的一碗清水。
更何况是这样一间布局精妙的茶舍。
止语茶舍的布置比很多声名在外的网红店都要好得多，但却是免费的。
这样的一间茶舍，与现代社会的商业环境格格不入。
却能真正让你明白需求和欲望的区别。
要满足人的需求，其实很简单，这样一间由老房子简单改造而来的茶舍，再简单的布置一片竹林，几碗清水，一两名义工，就足以。
而欲望才是无穷无尽的，怎样都难以满足，尤其是当别人的欲望是以人的需求来敛财的时候，那就更可怕，简直无所不用其极。
五色令人盲，五音令人聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
止语茶舍体现着白马寺的禅心，它静静为人诉说着宗教和哲思的魅力。
它比大殿前的香火，更像是白马寺的魂。
比起是声名在外的景区，它更多的是一座寺庙。
共产主义是一个各取所需的社会，市场需求却无限。
因此有人断言人的需求无穷，共产主义永远不可能实现。
但两者看似矛盾，却是不同层次上的内容。
前者是人之需求，后者则是市场需求，市场需求只是市场的需求，未必是人的需求，它也可能是欲望的造物。
白马寺有很多值得一去的理由，有人仰慕古迹，有人来此许愿，有人寻求佛法，人之所求各不相同。
但若是在你疲惫的时候，不要再因为畏惧花费，而不敢踏入止语茶舍的门了。
进入讨一碗水喝，佛渡有缘人。
图片摘自小红书。白马寺中很多这种禅心自在之所。
记得旧诗章，花多属洛阳（白居易）
迎春，望春争先开放，樱桃梨杏随之纷纷而落，其后才有牡丹的国色天香，让众花黯然失色。
可以说春日的洛阳是最热闹的。
虽然洛阳什么时候都能来，但最好还是在春天。
不然就难免会有遗憾。
正所谓人道洛阳花似锦，偏我来时不遇春。
