這是因為，恐怖片本身的文化淵源，就是強勢族群對弱勢族群傷害、剝削後，擔心遭到反噬，陷入焦慮。
比如，「鬼」這個概念，就是一種怨靈，是受到冤屈死去的人，他們對人世懷有深深怨念。貞子就是典型代表，她在活著時因為有特異功能，受盡歧視，家人也被欺壓至死。
後來貞子的「復仇」，也是因為強大的怨念，她要消滅人類。
因此，鬼，大部份是女性，偶爾有少數族裔的男性，或者階級較低的男性。比如日本的河童，原型就是河邊從事重體力工作的「卑賤」勞工，被主流民眾歧視。「小孩子不乖會被那些壞工人帶走」之類的話，傳著穿著就變成了捉小孩去吃的河童。
哈默爾恩的吹笛人，就是吹笛人吹著笛子把小孩全都帶走那個詭異童話，據日本歷史學家阿部謹也研究，也可能起源於中世紀時的民眾焦慮。
當時戰亂瘟疫頻發，小孩很容易夭折——所以民眾把焦慮和恐懼，發泄到社會地位低下並且居無定所的流浪藝人頭上，久而久之就演化成了「哈默爾恩的吹笛人」這個傳說。
白人男性，以及其他在社會上有身份地位的男性，比如日本和泰國有車有房的社畜，很少有做鬼的機會。如果要做反派，他們就會直接變成怪物。
邏輯類似校霸不是鬼，被校霸欺負至死的受氣包才是鬼；男人不是鬼，但跨性別男性是鬼。
自然，考慮到恐怖片有這樣的文化淵源，出現於其中的白人男性，往往是很駑鈍的。恐怖片的基本構思邏輯往往是：正是因為這些老白男（or社會主流）做人傲慢霸道，才害得弱勢群體變鬼，他們渾身都是怨念，要復仇！
以上，甚至可以在一定程度上解釋為什麽恐怖片裏的丈夫，總是最後一個相信有鬼，同時總是第一個被KO~~
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補充一下，其實鬼片（Ghost）的質感，和怪物片（Monster）是很不一樣的。標準鬼片是【午夜兇鈴】、【咒怨】，都是女鬼，小孩也是鬼，包括【閃靈】，設定裏也是集合了大量印第安人的怨念。
鬼片的核心一定是，強者，擔心被欺壓至死的弱者，滿懷怨念反撲。
怪物電影，是Monster。理論上吸血鬼片、德州鏈鋸、異形、大白鯊，包括斯皮爾伯格非常早期的一部卡車片等等，都屬於這類。這些怪物想象，起源於人類對自然、疾病、死亡的恐懼，它的質感更多是: 單純地恐懼強者。
比如，吸血鬼其實是愛滋病的化身，吸血鬼相關電影，氣氛總是很欲；大白鯊就是字面意思；異形關聯著對生育的恐懼；連環殺人狂電影就是擔心治安；很多怪物背後都有對應的疾病……
當然二者之間也有重合，比如希區柯克的【鳥】，還有一些朗讀程式被放射線後變成僵屍的廢土電影，也可以理解為人類對傷害自然的深深擔憂。
總之，好的電影、文學，背後一定有很深的文化淵源和現實背景。這個思路，雖然用來批判現實問題太過簡單粗暴，但是用來支撐文學創作，是非常不錯的。
