和我們所想的不同，在其他亞洲國家，君主制的評價其實並不低，至少沒有像國內這樣人人喊打。原因就在於其他亞洲國家，無論是南韓、日本。還是東南亞的越南，泰國，緬甸。他們都是本民族威權君主所統治的。本民族的君主在德行上必然好於那種蠻族征服君主，最起碼他們是說不出寧與友邦，不與家奴這種話的。
而且，這些威權君主國是沒有類似滿清的八旗，鄂圖曼的米特利，莫臥兒賈吉爾這樣的組織的。兩班、羅阇、武士、地主、士紳、文官這些其實是一個社會的階層。正常的社會必然會出現這些社會階層的分化，此外，這些社會階層是可以和底層相互轉化的，社會底層可以透過種種手段躋身這些階層，這些階層的人也會因為種種原因階層跌落。總而言之，因為他們本身就是同一民族的不同階層，不同分工，就要想一個人身體的不同組成部份一樣。所以他們的社會互信程度是比較高的，很多時候也能有效的動員整個社會的全體力量去做一些事情，如抵抗外來入侵，聯合去討伐其他國家之類的。
而八旗和米特利這些則是淩駕於原本社會階層上的另外一個組織，就好像美軍在伊拉克的綠區，日本在華北的炮樓。他們不是正常的社會階層的分化，而是外來入侵者寄生的產物。他們最大的敵人，往往還不一定是外部勢力，恰恰就是他們周邊的那些普通百姓。一旦有任何風吹草動，他們這些人就會面臨周邊百姓的圍追堵截，就好像太平天國運動時期針對滿城和八旗駐防的大規模血洗一樣。在這樣的情況下，他們是不可能動員，他們征服的這個社會的那些力量的，甚至還要反過來想方設法的不斷打壓，限制和壓榨，必要的話，他們甚至不介意引進其他的外部勢力來和他們共同去鎮壓。當年，蒙元統治時期，蒙人就從中亞引進了色目人過來幫助他們統治和鎮壓漢人。
所以我們對於君主制的理解，實際上就來自於，滿清這個蠻族征服者的糟糕統治，所以我們就想當然的認為其他國家的君主制也是一樣的糟糕，然而這是不對的，其他國家的君主制相對正常的多，像日本明治維新就有日本天皇的大力推動，泰國，緬甸，越南王室也多次以官方力量推動過各種改革。在外敵入侵的時候也支持自己國家的人民進行鬥爭。
1916年，法國正在全神貫註於第一次世界大戰 ，一時無暇他顧。而殖民政府僱用的越南軍人非常恐懼自己會被送到歐洲戰場上去。越南光復會的成員陳高雲和蔡璠便決定發動起義，推翻法國的殖民統治。當他們得知了維新帝對法國不滿的事之後，收買了皇室的司機範有慶，給維新帝送信，尋求他的支持。4月底，維新帝與陳高雲、蔡璠在後湖秘密見面，表示支持這次政變。將起義的時間定為5月3日淩晨1時；起義者先占據順化京城 、廣南、廣義的重要街道，奪取武器，並協助維新帝暗中逃出順化。然後在海雲隘口放炮為暗號，繼續向南攻取歸仁、沱㶞（峴港）等地，希望得到德國的支持，共同抗擊法國。起義的另一個計劃是攻取順化皇城附近的鎮平台，維新帝希望將鎮守在那裏的德裔法國人拉到自己陣營來。然而，一個廣義省的官員事先發現了起義的苗頭，抓獲了一個光復會的低階成員，對他進行拷打，迫使他說出所知的所有密謀內容。機警的中圻欽使也發現越南士兵的家屬正在遷離順化京城。廣南省的一系列不尋常活動也證實了光復會正在醞釀一場政變。殖民政府沒收了越南籍士兵的武器，把他們限制在兵營裏不準活動。這一切，無論是維新帝還是陳高雲、蔡璠都一無所知。
5月2日夜，陳高雲、蔡璠如期發動起義，維新帝也成功逃離了順化皇城。但由於未取得軍隊的支持，政變被殖民政府迅速鎮壓。只有三歧的起義軍成功消滅了一小隊法軍，但隨後便被制服了。
隨後，殖民政府展開大搜捕。5月6日，殖民政府在順化京城以南的一個寺院裏將維新帝、陳高雲、蔡璠等人抓獲。胡得忠將陳高雲、蔡璠等人斬首。殖民政府本打算將維新帝送回皇城當皇帝，但維新帝不希望繼續充當法國人的傀儡，因此怎麽也不同意。於是，殖民政府擁立奉化公阮福寶嶹為皇帝（即啟定帝），並將維新帝送往南圻的聖雅各角（今頭頓），與父親寶嶙（即成泰帝）暫時關押在一起。11月3日，阮福永珊與父親寶嶙一同出發，被放逐到非洲之法國屬地留尼汪島，並於同月20日到達該島。
阮福永珊一家拒絕接受法國給予的任何優待，而在聖但尼市租了一間很小的房子，靠維修收音機為生。
北韓王朝也是類似的情況。每次北韓王室的駕崩都會引發北韓人的抗日鬥爭。明成皇後去世引發乙未義兵，北韓高宗 李熙 的葬禮上爆發了三一運動，末代國王李坧去世以後引發六·十萬歲運動等等。所以說，其他國家的君主在他們歷史上的角色不管怎麽樣，絕對是比清王室要正面得多的。像清王室這樣的屑物全世界幾百年也難見。
而且，君主作為國家的象征，可以充當國內各大勢力的一個緩沖和仲裁。沒有了君主未必是一件好事，這往往會導致國內的各種鬥爭更加的激烈且沒有下限。像阿富汗王室就是如此，在王室被推翻以後，阿富汗世俗派和宗教派的鬥爭就開始越來越無下限，最後直接將整個國家撕裂，到今天還在折騰。緬甸也是，沒有君主，軍政府一家獨大，缺少約束，國內混亂不堪。
在一些沒有君主的國家，那些軍閥實際掌控的權力比真正的君主還誇張，而且更加不受約束。君主好歹當了那麽多年的王室，什麽事情該做，什麽事情不該做，怎麽維持一個基本的體面這些他們還是了解的。那幫軍閥可就不一定了。再說了，君主固然是將國家視為自己的私產，但也多少懂一些細水長流，畢竟自己的子孫肯定還是君主，總不能太過頭。所謂的的民選軍閥又好到哪裏去了呢？涸澤而漁，撈的怕是比君主還狠吧！他們的子孫多半不會是軍閥總統了，那還不趁著在位的時候狠狠的撈一波？
所以說，共和制沒有你們想的那麽好，君主制也未必有你們想的那麽差。最起碼阿富汗人和柬埔寨人，還有不少波斯人就一直高度評價他們的君主制時期。
