游戏圈充满了劳保，这些劳保具有某种前现代的、极端的畸形求生欲，
一种「宁愿抛弃(别人的)尊严和社会性，也要追求(自己的)生存空间」的理念：
越界法案？为了留条烂命在人间，我愿意献出一切。何况只是献出别人为代价，保住我自己的位子(让我继续游戏)的法案，
你算老几，来质疑我的行为值不值得？
所以 他们不认为这些法案是越界的，不会觉得不对劲，看到科技树亮了、很顺手就点开了 。
往更深层去向，我们甚至还能得到一种可能性：
他们早已经身陷白色恐怖和宗教审判的双重法案，这就是他们记事以来的常态、又怎么会是越界法案呢？ 所以他们不会觉得不对劲，顺手就点开了。
有人给自己开脱说「我初见游戏，怎么会知道这些事，看见法典亮了就点开而已，怎么可以质问我，这是钓鱼执法」
那我们不妨换个模样，假如两个越界方向的法法案的描述是这样子，你还会看见按钮亮了就点吗：
接下来每点开一个节点、游戏中的霓虹人就会砂害一个南京人，并大幅提升希望值、减少不满值。好好想想， 为什么初见这种描述你就会觉得法案恶心、不能点不想点，而初见游戏里那些法案你却顺手就点开了呢？
「这一切值得吗？」
1.经济基础/阶级基础
游戏圈的 普遍用户画像是脱产者/被供养者(学生)、工人贵族(企业中层/社会白领)、小资产者(个体工商户) ，
这种小资阶级基础，配合东亚地区的封建文化残余，很容易混合起来变成劳保，形成开头所提到的前现代的畸形求生欲。
占比极小的中年经理人和资本家，多半是页游手游里的大R 和 原神代肝业的大金主不会纳入普遍用户画像里，他们也并不会关心【冰汽时代】「值得吗」的话题。
2.社会原子化和政治冷感
开头所提到的畸形求生欲，除了上述第1段原因，另一个原因可能是社会原子化。
社会原子化，会使一些人不再相信所谓的理想/宏大叙事/意识形态，更无法理解和接受【舍生取义】的理念：
让我们看看这些问题：
如果上述问题你能回答一个以上，说明你确实参与了社会政治事务 （最起码也是关心了）
反之则是一种各自为战的原子化状态，让任何宏大叙事的意识形态都变成虚无：
号召大家筹钱建个公园、给 我们整个街区 提供一个绿化休闲的场所——不关心号召大家参加业委会、把 我们这个小区 里乱收费不干活的物业公司赶出去——不关心
号召大家分辨鸭头和鼠脖(?)、监督 孩子们的食堂 的清洁卫生安全——不关心
我们对于如此贴近生活的事务都漠不关心，
往往意味着我们 根本不认为自己是社会政治事务的参与者，也不认为自己是现代工业社会的公民 ，
这种状态就称为【政治冷感】，公民社会文化也就无从谈起，
向巴黎市民一样聚集起来，建立街垒、冲进巴士底狱、建立红色公社、披着黄背心 更是天方夜谭 。
3.互为表里的政治冷感与白色恐怖
所谓白色恐怖，大家可以简单参考KMT时期的中统军统特务，和德意志第三帝国的盖世太保，和大日本帝国的特高课——以非法或有恶法保护的暴力手段，去迫害政治对手乃至敌对政党。
罹患政治冷感，有时候未必是他们自己的错误，而是 KMT本身就在拒绝人们参与社会政治事务 。
久而久之，他们接受了这种事实，
- 要么认为社会政治事务距离自己非常遥远、都是会场前三排的人们的事情，
- 要么变得谈政色变，一遇到近在眼前的社会政治事务，就逃进游戏或二次元等虚拟世界
二次元和游戏交流群都严令禁止键政 的慌乱模样，可见一斑。
也许，正是「媳妇熬成婆」，游戏圈某些人反而认同了这种白色恐怖，所以不认为这套法案是越界的、也不会觉得不对劲。
4.宗教审判与东亚封建残余——忠君思想
话说在东亚封建社会，有一条极为重要的「戒律」： 越过直属上级、直接向最高级效忠的忠君思想 。
它与【冰汽时代】里的宗教法案是如此相似，
所以，受到了东亚封建文化残余影响的劳保们，压根不认为这套法案是越界的、也不会觉得不对劲。
这种忠君思想，可以追溯到孔子对于周礼的反思。以下是讲故事时间：
话说西周时代，上层的政治格局是这样的：周天子分封姬性族人们为王侯，让他们用青铜武器征服「野人」，建立城池来控制一片区域，称为「国」；
由于生产力低下、可控制区域较小，国与国之间有大量野地野人，
于是，诸侯分封卿大夫、卿大夫分封士，去逐层控制和开拓更多野地、把更多野人收为奴隶。
铁器时代加速了这种开拓和控制，最终使国与国之间接壤了、没有更多野地可以开拓，
底层的士人和卿大夫们失去了前人的上升渠道，只能改为互相征伐或者挑战上级，
颁布明确细则进行论功行赏的法家思潮 诞生，
于是达到了东周的春秋战国时代。
孔子眼见西周政治格局崩塌，下层贵族反叛上层贵族，便感叹「礼崩乐坏」，想要恢复周礼。
最终提出了 儒家主张：贵族不仅要服从直属上级，更要越过上级、向周天子效忠 。
而后世两千年的秦制帝国，对这两种思潮主张进行了一番魔改，
形成了东亚古代帝国常用的政治思想【内儒外法】：
法家：建立明确的考核制度、论功行赏，甚至开展科举考试、以明确的书面考核来吸收中下层人才；
儒家：各级人员不仅要服从直属上级，更要越过上级、向王朝向皇权效忠，若直属上级要反叛皇权时、应当拒绝之阻止之。
