那就講講數碼生命和意識上傳，數碼生命應該被禁止。歷史唯物主義哲學認為，任何事物都會經歷產生、發展、滅亡的過程。
而人類也會經過產生，發展和滅亡的過程。人類會出生，還會成長，到最後會滅亡，這全都是必然經歷的事情。
如果實作了數碼生命，那麽從意識上來說，有可能實作意識上的永生。
「存在即是被感知」，意識是可以感知世界的，也就是說這樣的永生是否在哲學上可以成立？
那麽如果成立，意識上傳和數碼生命也算是永生。這又違反了任何事物都會經歷產生、發展、滅亡的過程。那就要看偏向於唯物主義，還是唯心主義了。那數碼生命還應該被禁止嗎？人類意識的永生也算是永生，但是在肉體消亡以後，可意識還存在，意識還可以感知世界，這應該也算是一種永生。可是又不會再有新的肉體產生，發展以及消亡，而這種永生卻會占據新的載體。
還有那些航天員選擇去犧牲的時候，他們又是怎麽想的？他們應該想著一定會死亡，為什麽不做一些有意義的事？畢竟任何事物都會經歷產生、發展、滅亡的過程。但是如果他們提前的滅亡，可以給人們帶來希望，他們還是願意去的。
但是我還是覺得永生很難實作，就算是意識永生，也只是把肉體的載體換成了機械，機械也會出現故障，也會有問題，只不過機械的零件更好換而已。
