人類的行為，被幾種東西控制。
一是人類原始而基本的感情。看到乞丐覺得可憐，看到【李煥英】感動，看到電視劇裏的苦命鴛鴦感到悲傷，看到窮兇極惡的壞人感到憤怒。
這些感情是人類原始的，基本的感情。
二是人類的基本行為方式。比如說，好吃懶做，比如說想多睡一會，比如說喜歡享樂不願吃苦。這是人作為動物的基本行為方式。
這些基本行為方式，與原始基本的感情關聯不大，和價值觀關系也不大，更多是動物性。
不想多洗一個碗，就想躺在沙發上刷手機，這是自然而然的。
三是價值觀。價值觀決定了人們認為，什麽是對的，什麽是錯的，什麽是重要的，什麽是不重要的。這就決定了人們認同什麽，否定什麽，做什麽，不做什麽。價值觀往往是後天形成的，受周邊環境的影響非常大。
價值觀和原始基本的感情不同。
人們看到【李煥英】感動而哭，這不受到周邊環境影響的，是完全自主性的感情爆發。
但如果父母重病，自身經濟條件並不好，是選擇竭盡所有去醫治父母，還是點到為止，聊以自慰，這就是價值觀問題了。
價值觀是人們的主動選擇。
所以，看【李煥英】感動，和對重病的父母不願付出太多，兩者並不沖突。
作為一個還沒有獨立自主的小孩，價值觀並沒有成熟，其行為模式，大多是受到原始基本感情和基本行為方式的控制。
所以，看到【李煥英】感動哭了，回家不想洗碗是懶，和你頂嘴是行為方式中不願接受否定的體現。
其實不光光小孩子，很多成年人，也沒有形成穩定的、成熟的價值觀，更多也是受到原始基本感情和基本行為方式的控制。
比如說抖音上流傳的，睡在臟兮兮、破敗不堪的屋子裏，睡前高喊「我要努力、我要奮鬥，做個大老板，別墅靠大海，未來加油」，第二天照樣在被窩裏睡一早上的小影片，就充分體現了，很多成年人的行為，更多不是被成熟、穩定的價值觀控制的。
嚴格地說，一個人成熟還是不成熟，就看他是否形成成熟、穩定的價值觀。
大腦裏，我覺得這件事情很重要，應該去做，並且應該這樣去做。行為上，我就按照大腦裏的想法，按照一定的方式，去做這件事了。
這才是一個成熟的「價值觀-行為」模式。
我覺得這個姑娘很適合我，是我的天命真女，我應該主動去接觸她，了解她，追求她。然後我就開始透過身邊的人，了解她，熟悉她的行為方式，喜好。再找一個合適的機會，認識她，要到聯系方式，逐步溝通，加深好感，開始約會。
這似乎非常簡單。
但並非如此，你雖然也知道，深入了解對方很重要，經常陪女朋友更重要，但你可能更願意打通宵遊戲，更願意和兄弟們出去喝酒吹牛逼。
你也知道，畢業季應該多去參加各種招聘會，多去爭取機會，多去鍛煉自己的筆試面試能力。但行為上，你覺得寒冬臘月坐公交一小時去參加一個希望不大的招聘會太苦逼，更願意在宿舍裏打遊戲，還覺得招聘會太早，耽誤自己睡懶覺。
所以，按照自己的想法付諸行動，並不是一件容易的事情。因為我們絕大多數人，都被貪婪、懶惰、七情六欲等基本情感和行為方式控制了。
但更為困難的是，知道什麽是對，什麽是錯，什麽是重要的，什麽是不重要的，一個事情應該用一種什麽方式去做，也就是形成成熟、穩定、堅固的價值觀，這可能需要耗費我們大半生的時間。
大多數成年人的困擾，看似是得不到，其實是不知道自己應該要什麽。
人的一生到底在追求什麽？
