「演员的真实情感是不是最重要的」，这半个问题刚好涉及到了表演领域中关于表演观念的问题；就是对于演员来说在表演的时候应该侧重于内心的体验，还是侧重于外在的表现。而问题的后半部分「真的可以入戏到骗过自己吗？」这半个问题，则涉及到了体验派演员在表演时如何控制自我与角色的关系。
在表演领域有很多表演流派，比较常见的被普罗大众熟悉的有两个流派：表现派、体验派。表现派的主要观点是，演员应当熟知角色在各种情绪下的外在表现，精确控制自己的肢体对角色进行表达，然而，在表演时演员本身应该是冷静旁观的；而体验派的观点则是：演员在表演中应该是投入的，真正的感受角色，走进角色内心。
表演时的真情实感是体验派的观念。因为在表现派的观念中，「体验角色」可以在创作过程中发生，是演员训练自己的一种过程，用以掌握角色处于各种情感时的外部形式；表现派在真正的表演时是排斥情感参与的，而是通过对于自己的肌肉、声音、眼神等等外在的严格控制，让观众感受到角色的情绪、情感。
其实，可以通过演员的花絮或者访谈来判断这个演员是侧重哪种表演流派的。比如，【叛逆者】曾经放出来一段花絮：林楠笙在香港深夜中哭泣着弹着幻想中的钢琴的花絮；演员朱一龙需要表现林楠笙在深夜中无望地挣扎、寻找希望的情绪。
当拍摄完毕，导演喊出结束之后，朱一龙仍然非常明显地沉浸在林楠笙的情绪中，即便工作人员与其沟通，他可以给出反馈，但是他的肢体、眼神还是属于林楠笙。
可以很确定，至少在这场戏中，朱一龙使用的是体验派的表演方式，是真正的沉浸在角色的真实情感中，将自己投入在角色情绪中感受到的角色反应，用自己的肢体表现出来。
也曾经听过另外一个男演员谈及他对角色创作的困惑，他说对于同性题材的作品他不排斥。但是，他能够想象同性恋人中处于「女」性角色的那个人的表现方法，但是无法想象处于「男」性角色的那一方应该是怎么表现。也就是说，他无法区分处于「男」性位置的那一方在同性恋人、异性恋人之间的行为上的分别。
暂且不论他对于同性、异性恋人的认知是否有问题，仅仅是从他思考问题的角度来说，他应该是属于表现派的思路，把人、人的行为分类，更注重外在表现的归类，而非从角色内心去驱动行为。
所以，本问题中「 演员的真实情感是不是最重要的 」，这半个问题的答案，根据表演流派的不同会有不同的答案。因为表演流派不仅仅是上述两个常见的，还有其他的流派，每个流派都有自己的理论可以用来阐述这半个问题。对于体验派演员来说，真情实感是很重要的。
关于「 真的可以入戏到骗过自己吗 ？」，这个半个问题，从体验派演员中曾经出现过的过往结果来说，会有演员会出现入戏太深无法脱离的问题。具体的例子，可以从新闻里获知。
然而，想解释的是，虽然体验派推崇走心，推崇演员在真实感受中的创作，但在体验派的理论中，是不赞同「不受控」的表演的。
因为演员之所以是演员，是因为这个职业是一个艺术创作者，是需要通过角色来表达演员的意志的。观众从一个影视剧角色身上接收到得信息包括但不限于：演员、编剧、导演、剪辑师等等各个创作人员的意志。
完全的「真实」的沉浸，变成角色，忘记自我，这会让角色变得真实，然而，同时会导致演员的表演丧失其高于生活那部分的意义。虽然通过剪辑师、导演的创作，观众仍然可以接收到导演想让观众接收到的信息。但是从演员本身来说，放纵自己进入角色，而忘记自我也是一种「失职」的表现。
斯坦尼斯拉夫的方法论：运用有意识的技术达到下意识的创作，就是关于「入戏」的方式、程度的一种方法论。这也是他的表演体系中非常重要的理论，也是很多体验派演员们在实践中努力学习的内容。
具体示例，同样看朱一龙的林楠笙的那个花絮的后半段，也是一个个人solo的内心戏：不管如何的艰难，看不到希望，林楠笙从未放弃生命，也没有放弃对希望的追求；所以，在剧痛袭来的时候，林楠笙需要去捡掉落在地的止疼片吃下去。
这场戏中朱一龙的肢体语言非常大，这个场景中，如果是不受控的表演，镜头能够接收到的场景会比较恐怖。此时的演员，必须在沉浸角色情绪的同时，留出自己的意识，以实现演员对于镜头的控制。这就是很典型的理智的沉浸式表演。
当然，现实生活中，对于体验派演员来说，也不是完全不会使用表现派的方式。朱一龙自己就说过，他不会刻意的区分哪种表演形式，而是看角色需要哪种。
比如，朱一龙在网剧【重启之极海听雷】中的一个花絮：吴邪需要爆打一个姓江的神经病。根据花絮可以很清楚的看出来，吴邪第一拳是完全没有打到对方，但是从摄像机展示给观众的角度，吴邪的身体语言是非常的用力。
后面，有吴邪对江的连续重拳击打，然而从花絮中的镜头可以看出来，虽然朱一龙的出拳是非常用力的，但是他很好的控制了自己的肌肉，基本都是虚打在对方身上。这就是比较典型的表现派的方式：通过精准的身体语言表达角色情绪，而演员在此段表演中的创作是通过非常理智的控制肌体来实现的。
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本回答的理论知识来源：【戏剧表演基础.戏剧卷】，文化艺术出版社，梁伯龙、李月 主编。
