文艺作品创造历史人物，都需要方便大众理解的世俗化形象去推广，尤其是明清时代文化普及率，说书人很难给百姓说清楚什么是历史。
项羽分明是一代诸侯，统领万军的万人敌，但后世戏曲与影视为了展现项羽的能力，只会通过项羽砍人很牛逼来呈现其人能力，导致项羽那盖世的军事谋略很少被人重视过。
诸葛亮分明是事无巨细的治国奇才，但小说里只能通过描述诸葛亮神机妙算，甚至会法术来展示其人很强大。总觉得政治就是阴谋诡计，竟不知治军、阳谋、庙算、正兵为何物。
李世民分明神文圣武，谋略超群，折冲陷阵没怕过谁，评书里却是个日常陷入困境，要靠功臣拯救的战五渣。其实他手下那些猛将、谋臣，几乎没有比他能打的。
姜子牙分明是强悍的猛将兄，时惟鹰扬，小说却成了一位法师。
包拯的侦探形象只是现代面向大众的改编，在古典小说中包拯可以白天判人，晚上判鬼，近乎于鬼片的公案故事又如何不是被带偏了？还有包拯办案，老是依靠一大堆江湖高手，没了高手护卫，他早死了十七八次，府尹没有这样办案的。侦探化后的包拯也依然不附权贵，铁面无私，敢于替百姓申不平，并没有改变传统文学的内核，这就说被带偏并不妥。周杰版的包拯始终相信真相只有一个，一切都无愧于心。
【包公案】一大主题是京官难做，当年司隶校尉诸葛丰持符节，当街逮捕外戚许章，汉元帝便下令收回司隶校尉的符节，从此司隶校尉实权大减。【铁齿铜牙纪晓岚】里顺天府都成了日常背锅的官职，京城一旦有出什么问题就被发配宁古塔。其实开封府尹还管民政、赋役等事务，这点民间故事里展现的也不多，整得包拯日常工作就是升堂审案一样。
可怎么说都好，民俗故事是面向大众的故事，思想深度太高大众会看不懂，通俗化也是传播学问，如果连传播率都达不到标准，再有思想的故事也毫无意义。项羽、诸葛亮、李世民、包拯的文艺形象，使他们维持了很高知名度，才因此有人去了解真实的他们。
民间文学同样代表了那个年代的大众思想，有限的文化水平下，他们认识了一些形象不符合历史的历史人物。这些人物表达了忠义、英勇、智慧等价值观，虽然不一定真实，却是百姓所认可的价值观。
不要动不动就说别人是胡编乱造，让他人给传统文化谢罪，即便是那些传统戏曲、评书同样有很大程度在胡编乱造。当然，有些故事让刘邦都和虞姬谈起了恋爱，诸葛亮又跟小乔谈起了恋爱，李世民都强X嫂子，是非不分，这有意思嘛？
问题就在这里，其实很多民俗创作的故事真的上不了台面，夹杂了市井肤浅见识，尤其是历史人物那些八卦故事不论真假，传了再说。现在看个故事都要强调正能量，要强调三观正，何尝不是背离了群众行为......
