如果現在的局勢是新中國如漢唐一般，牛逼到大家都認同新中國最牛逼，那文化輸出這四個字是萬萬不敢提的 -- 太有侵略性了，相反，新中國要積極引入其他國家的文化，極力宣揚人類大同 -- 換個詞說，「普世價值」。
蘇幕遮、菩薩蠻，前一個詞來自渾脫舞曲後一個來自波斯語，但是如今，新中國的大多數人就是把它們當作中國的東西了。從某種意義上說，這樣的開放包容是有點殘酷的，因為那些被引進的文化不是成為座上賓，而是成為了食物。
它們被吃了。
如果要說當代的例子，我聽說美國動畫降世神通把東方文化演繹地很到位，但是又內蘊現代思想，這大概為一例 -- 即使這演繹再怎麽到位，它被人們記住的時候仍然是一部美國動畫。
吾不殺伯仁，伯仁卻因吾而死 -- 晉書·列傳三十九美國的文化霸權靠的不是他們的頂尖作品，靠的是健全文化工業下批次產出的爆米花，偶然出現的一部好作品對贏是沒有幫助的，要贏想想怎麽工業化，怎麽把市場的正反饋搞出來。
晚6：49補
陳皓峰小說師父寫過一段，電影給陳識留了點情面，小說結局更悲，情懷剝個幹凈。
「大清給洋人欺負得太慘，國人趨向自輕自賤。到建立民國，政府裏有高人，知道重建民眾自信的重要，但高人沒有高招，提倡武術，是壞棋。「在一個科技昌明的時代，民族自信應苦於科技。我們造不出一流槍炮，也造不出火車輪船，所以拿武術來替代。練一輩子功夫，一顆子彈就報銷了，武術帶給一個民族的，不是自信，而是自欺。
「開武館，等於行騙——這是我今天開館要說的話，武行人該醒醒啦！」
