這涉及到文藝理論上的一個叫做suspension of disbelief的狀態，或曰懷疑暫停狀態。這種狀態的定義是讀者在作者的引導下，暫時停止質疑作品中不合理情節。對許多文藝作品而言，達到懷疑暫停狀態是欣賞作品的一個必要條件。比如說話劇布景肯定不能完全像現實世界，魔術大家都知道是假的，驚險影片的主人公通常都會活下來，世界上沒有超級英雄等等；這時候如果作者在受眾觀賞的過程中不能透過氣氛的營造和情緒的調動等手段讓受眾忘記這些不合理之處，作品的欣賞效果就很差了。
營造懷疑暫停狀態有著各種各樣的辦法。比如有一種辦法叫做cognitive estrangement，意思是透過利用讀者不熟悉的知識。
例1： 田中芳樹有個愛好是喜歡掉書袋搬冷僻人名從而達到疏離感。比如吉爾菲艾斯簡直有班馬氣，你換成杜波曼就笑場了。
例2：大劉的許多作品，比如【球閃】、【三體】，如果物理知識太專業的話是看不下去的。
等等。
作者營造懷疑暫停狀態的手段不一定能成功。比方說有下面幾種因素：
1. 有些讀者博覽群書，那麽你掉書袋有自取其辱的風險。典型的如各種歷史穿越網小。
2. 讀者都是聖鬥士，使用過的手段再試就不靈了。比如題主提到的中槍帝小五郎。
3. 隨著時代的進步教育的普及段子手越來越多。比如說宿舍一起看午夜兇鈴，看到貞子爬出來的時候如果有個哥們問一句「再來個電視對著擺會不會爬回去」，這恐怖片就沒法看了。
就題主提到的例子而言，毛利名偵探已經中槍數百次了，這時候既然很難繼續相信，讀者就可能選擇廢物利用，幹脆把這個梗交給段子手開發，來獲得新的觀賞體驗。這時候實際上就不是欣賞原來的偵探漫畫，而是改為欣賞單口相聲，實質上是一種原作基礎上開發同人的行為。
擴充套件閱讀：
http:// en.wikipedia.org/wiki/S uspension_of_disbelief
