其实，应该说这是曹雪芹创作的成功
写一个人好的像天使很简单，写一个人坏的像恶魔也很容易
最难的是把一个人写的有好有坏，你对她又爱又恨，那这个人才能立得住，他才可能被人记住。
平儿说晴雯那蹄子是块爆炭，没错，晴雯就是充当了红楼梦里的爆炭，她要是不讨厌，红楼梦就没那么好看了。
小说最精彩的部分是一层层矛盾堆砌后的爆发，而读者和观众都需要最直接的感官刺激，像晴雯这种没头没脑，有事直接招呼的性格，对整部小说来说，她就是整个爆竹的引子
可以说，要是没有王熙凤和晴雯，你就看不出黛玉和宝钗的好，红楼梦也会了无生机
1.晴雯那蹄子是块爆炭
整部书里，平儿对晴雯这句评价最公允
晴雯本来是贾府賴大家买来的丫头，后来看贾母喜欢，就孝敬给了贾母，贾母又看她模样好，针线好给了宝玉
如此，一个出身卑贱的婢女成了贾府最得宠公子房里的大丫鬟，而上有袭人，麝月，下有秋纹碧痕，再下层有众小丫鬟，晴雯仗着宝玉的宠爱成了怡红院里的富贵闲人，还带编制，是大观园里有头有脸的人物，厨房里的柳嫂子也对她另眼相待。
一个原本该低眉顺眼，学会察言观色的女婢，遇上了宇宙级暖宝宝的宝玉，外加宝玉还是个颜控，这才有了晴雯天真烂漫的成长空间(或者说是不用长脑子)
她要是在阿凤手底下敢这么张狂，仔细一顿好嘴巴！
红楼梦里，很多情节需要晴雯这块爆碳做引子
比如，宝玉和袭人的关系
「别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！」这里点明了，袭人和宝玉关系坐实但还没有正经名份，黛玉走来打趣袭人叫嫂子，引出了宝玉那句经典的 「你死了我做和尚去」 和「做了两回和尚了，从今我数着你做和尚的造数。」
做和尚简直是贾宝玉的死结，第一次说对着黛玉(第三十回)
林黛玉哭道："你也不用哄我。从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。"宝玉笑道："你往那去呢？"林黛玉道："我回家去。"宝玉笑道："我跟了你去。"林黛玉道："我死了。"宝玉道："你死了，我做和尚！"第二次说就要格外谨慎了，宝玉出家是宝玉看破红尘的关节，也是全书的大关节锁在，一定是对着和宝玉一生羁绊的人说，无疑是宝钗，但同时对着林妹妹和宝姐姐说一样的话，宝玉这个情种一定会被骂成渣男，所以承接这句话的人变成了宝钗的影射——袭人。
但要多严重的事情才能让宝玉说出这样的话？一定是袭人受了莫大的委屈，说些自轻自贱的话，怡红院里谁能让袭人受委屈？李嬷嬷吗？不，按袭人处事圆滑的态度，李嬷嬷不受宝玉待见，根本不会妨碍她，她对李嬷嬷只会敷衍，不会放在眼里，而且李嬷嬷再傻也不会当众揭宝玉的短
只有晴雯，怼人往肺管子上怼 ，最不怕的就是得罪袭人和宝玉，才敢公然说丑话，让以伦理为敬的袭人无地自容，宝玉说出那句大关节所在才能水到渠成。
林黛玉紧接着那句我数着你做和尚的遭数，在我听来更像是在说：浪蹄子，我看你能撩几个？
而到了傍晚，撕扇子做千金一笑，成为晴雯最重的戏份，也成为怡红公子最欢乐的时光，也是晴雯享受怡红院里有恃无恐的偏爱最高光时刻。
按照晴为黛影，袭为钗副的说法，作者是把宝钗的「痴情」和黛玉的「纯情」放在一起做对比，
红楼梦丢失的后部里，宝钗应该出于某种不可抗拒原因跟宝玉完婚，她也许是爱宝玉的，但更多是像袭人一样，出于某种现实需要，选择宝玉，她们选择宝玉不全是因为他是贾宝玉，更多是参考了金玉良缘的标准，家世的标注，日后的前途等等，即使到今天，这样的想法在婚姻中也很常见，甚至我不觉得它有什么错，但宝玉是个绝对的理想主义，他要完全体现个人的意志，
锦衣玉食的生活只教会他描绘浪漫的色彩，却全然不知生活的艰辛和现实钻营妥协， 他不知道，他在意的那些美好需要他最看不上的功名利禄来保护，
就如他失去晴雯一样，在真正的破坏到来时，怡红公子所有理想均幻灭。而当所有滤镜褪去颜色后，我们发现他原来就是个精致的废物
就像晴雯失去宝玉的滤镜后，我们发现她就是个讨人厌的婆姨。
曹雪芹把这两段放在同一回里，把袭人与晴雯的矛盾，宝钗和黛玉的矛盾，甚至贾宝玉身上「现实里世俗功名」和「理想中至情至性」的矛盾依次展开，此时的他(三十回左右)还能在理想和现实间平衡，虽然矛盾早已种下并显示端倪，但那句我当和尚去已经把他最终的选择和宿命说了出来。
而这一切的源头都来自那句「别叫我替你们害臊了！」
2.自我的觉醒
喜欢晴雯的人都是自动带入宝玉视角的
现在有人说她是反奴性的先锋，是反抗封建礼教的勇士，把晴雯抬得太高，反而招致一些反感
但晴雯身上确实有种自我意识的觉醒，脂砚斋说晴为黛影，在这点上，我觉得更像是贾宝玉的投射。
当然，宝玉和黛玉本质上是一样的人，这么说也可以约等于晴为黛影吧。
宝玉在情榜里叫情不情，意思是对一切无情人，无情事报以人间的情感
刘再复 在〖贾宝玉论〗里写：「贾宝玉的眼睛是创世纪第一个黎明出现的眼睛」
宝玉最难得的是把自己当做人看，把别人也当做人看，是实在本真的这个人，不是丫鬟，小妾，主母带了高低贵贱身份的人，
晴雯的心比天高，身为下贱，在别人眼里会是不安分，而在宝玉眼里，这是大观园里一众姐妹都没有的「我是我所存」的自我意识，甚至贾府险恶丛生，七盘八绕的生活环境都压不住这种强烈的意识
晴雯的跋扈嚣张在低一层的小丫头和同为奴仆的嬷嬷们看来是仗势欺人的野人行经，对晴雯的评价也是虽美但不善，
而在宝玉看来，这就是真性情，即使这种「真」的存在是一种难以「在世」的存在，
她会被评判不守规矩，不合时宜，因生的美诽谤她妖艳祸主，但晴雯不在乎，或者说在宝玉的庇护下她可以小范围内无法无天，这种恣意生活的状态是宝玉所向往的，所以他格外保护晴雯的作，
而在一众权衡利弊，圆滑体面做事的丫鬟里，晴雯的另类作妖就像个没长脑子的孩子。
她可不是什么会看人下菜碟，她的行为准则只有一条，老娘看不顺眼就怼。
宝玉就经常挨她的怼
袭人说：「你一天不挨她两句硬话村你，你再过不去。」说的就是晴雯
还有黛玉敲门，晴雯直接回，宝二爷睡了
检抄序幕时，晴雯回怼王善保，开口就是「你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢」
对比下鸳鸯，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶之后，剪发明志，说自己横竖不嫁人，就是宝金宝银宝皇帝她也不嫁，惹得贾母动怒，之后鸳鸯又和王熙凤联手给老太太喂牌又让贾母哈哈大笑
活生生把一出壮剧演成谐剧，悲剧开场喜剧收尾
连老太太房里第一位掌钥匙的贴身婢女都要想方设法化干戈为玉帛，圆滑处世，平熄战火，晴雯直来直去不服就怼的脾气，就像在一众烟花中，加进一挂鞭炮，
别人是柔柔弱弱，绽放后归于平静，她是噼噼啪啪一串惊雷，不炸死你也吓死你
最后把自己炸死了
晴雯的死，把自我意识的人格推向又一个高潮。
神来之笔便是，晴雯叫了一夜的娘。
先是晴雯被冤成勾引宝玉的狐媚子被赶出贾府，后是宝玉探望，晴雯咬指甲做留恋，读者们大概要锁死这对cp钥匙都吞了，
就算他们不是爱情，可风雨飘摇中，唯一记挂着晴雯的是宝玉，晴雯能依靠的也只有宝玉，他们之间的亲密关系好像是晴雯临死前唯一的温暖
但临死前，晴雯记挂的是那个十几年没见过面的娘
宝玉以为小丫头听错了，再三确认
晴雯叫的就是娘
宝玉以为晴雯心是属于他的，所以人也属于他，可宝玉错了，晴雯到死都还是那个晴雯，她服侍他，和他嬉笑玩闹，和他朝夕相伴，
宝玉活在她的世界里，但宝玉只是主演，不是导演。
或者说，晴雯属于怡红院，却不属于他贾宝玉
3.审美变了
我们生在一个自我过剩的时代，keep real 喊的响亮，谁又能真的站在镜子年前审视自己呢？
我们发现real的自己并不漂亮，人类自大又软弱，愚蠢又自私
我们幕强，尤其是那些从低层爬上去的人，哪怕手段不光彩，但穿过幽暗的人性，他获得了世俗的成功
金钱，名利，身份，某种权力的象征，那个角落里的木偶终于成长成可以操控木偶的大师，他让无数黑暗中的木偶，看见了一点曙光。
实用主义告诉我们，「战胜者」才应该被歌颂，那些倒下去的只是炮灰
所以晴雯的反抗看起来很轻渺，她无法抗争封建制度，无法抗争贾府，甚至无法抗争王夫人
她那点可怜的自我只会在贾宝玉和老婆子，小丫头面前作威作福，偏偏贾宝玉还是个中看不中用的银样蜡枪头
她是沉睡木偶中最早睁眼，觉醒的那一个，可她要对抗的力量太过强大，瞬间就被傾灭。
现在的木偶都觉醒了，只是发现留给自己做主的空间不大，我们在争取一点点，一点点权力，为了那一点点，一点点自由
也许有天，我们解决了能源问题，解决了粮食问题，居住问题，世界上的人都能获得稳定又体面的生活
那个世界没有戾气，也没有战争
也许那个世界里会有人疑惑甚至不屑曾经歌颂和平，反对战争的人
你那么勇敢，不还是被消灭了吗？
他们体会不到战争和恐惧的疼痛
不理解为什么有人的心愿是世界和平
正如我们现在不懂得晴雯的自我觉醒在还是昏睡的年代有多珍贵
